在学习、工作或生活中，大家一定都接触过散文吧？散文的特点是通过对现实生活中某些片段或事件的描述，表达作者的观点、感情。想要学习写散文吗？以下是小编收集整理的优美散文500字以上，欢迎阅读与收藏。
最后一次了心灵寄托的因素，在时光的流程里，那未曾触摸到的曙光，已不再给我机会。
失去的信念就是将它遗忘，然后最后一次再纵容自己的天真，在那悠长的岁月里，让沧桑铺满年轻的脸颊，然后生命的流逝就是通向更远的未来。
有时我不得不再这样想，很多事情就是要在岁月里带上了痕迹才知道，风会随处留下影子，人也会一样。不知道是我太伤感还是事情本来就是这样，很多事情一开始是没有那么绝对的，回想我当时那一脸决绝，现在显得是那么可笑。
我很想一直任性着不去想自己的错，然后自欺欺人的告诉自己我没有错，错的.只是事情而已。这种幼稚的行为我想是谁都会嘲笑我一番了吧!因为就连我自己也会不自觉的先笑了起来。
为什么?非要等事情变成回忆之后，才在记忆里悔过。难道那就是所谓的成长吗?因为有成长所以才会有时间的沧桑，才有对与错的选择吗?
我，不想这样，但我不可以。我一直在追求的只是秋天里的一阵风，明明知道它是我无法追逐得到的身影，却还是傻傻的去满山遍野的寻找，也许我真的很傻，但有谁知道那是我的一切呢?即使是傻，我也愿意。
其实我们都一样，一样为了心中的某种执念一直在犯错，可是我们并没有错，只是事情错了不是吗?但不可否认我们在一直逃避，逃避我们本该的轨迹。
在不同的时间里我们度过了一段又一段不同的时光，然后在时间的流痕里我们留下了许多不同的故事，在故事里我们可以任意去选择自己的角色。
太阳在天空斜悬，我们来到海边。天空一丝云儿不见，深蓝的海面粼粼泛光。浩瀚的大海与茫茫的蓝天这对久经依存的朋友，他们虞城地相互行着注目礼。
清风微吹，海水发出孩童般的笑声，迈着轻盈的脚步，一波接一波地朝我们面前涌来。海燕在海面展示着舞姿，时不时地吻着海的面颊。远处的海鸥传来一声声的祝福。
我们远视，蓝蓝的天空与蔚蓝的大海，安详和谐地连在一块，让久视的双眼简直分不清哪是天空，哪是大海。远远近近的渔船，点缀在漫无边际的蓝幕上，缓缓地蠕动。
阳光的照抚下，海面上不停地洒落着星星点点的碎银。游伴们持着相机，跨着步儿，屏着呼吸，一丝不苟地抓拍着。身后的太阳，羞红了脸，不知所措的踏着小步朝地平线迈着。
她的脸庞由谈红臊得通红，胀大了许多。恐怕她正在想着，到地平线下后如何与她的情人亲吻同梦。
与这同时，面前的海水、船只、瞧石、沙滩染上了一层一缕的.金黄色。远处海崖、天际横挂着一匹匹或一片片，或深或浅的的红绸缎。
柔和悦耳的风浪声，冲击着我们的耳膜。天色渐渐暗下来，风大了，海浪一波接一波地向海滩中冲来，又一波一波地退回，我们转身，踏着沙土往海岸走去，海浪在身后不停地喊着：“抓住他!抓住他!”，还夹杂着“呱—唧，呱—唧!”的闯击瞧石的怒气声。
身后海上的船只，挂上了星星。
有位国学大师曾对浩若烟海的中国古典诗歌高度总结成两个字：风雅。风是“风人蕴籍”，雅是“雅人至深”。风偏向于反映社会、民情、人性哀乐、，是抒情的;雅偏重于批评国政、叙事概史、是讽喻的。或者可以换句话说，风代表的是浪漫主义的诗歌流派，如《国风》，如李白：雅代表的是现实主义的诗歌流派，如《尔雅》，如杜甫。
纵观五千年中华民族的文学史，此论当属涵源精僻。但问题是，自二十世纪初始，所谓的新诗出现了。新诗也能风雅么?新诗的风和雅还能如字字玑珠的古典诗歌那样“蕴籍”和“致深”么?
大陆方面编文学史的人都把郭沫若奉为中国新诗第一人。但老实讲，我看到的却是其内涵的空洞和形式的浮躁，成就远不如他的史学著作;民国政府那边的文人也把胡适作为新文学运动的领跑者而长期推崇;可我每读其早年所谓的新诗，怎么看怎么象咱们这帮文学青年学诗时写的幼稚体，遂感叹他的诗远不如他的.为人厚道。
屈指算来，“五四”新文化运动距今差不多快一百年了，因为新诗与旧诗曾经的势如冰炭，导致无数人至今仍激烈的争论着、矛盾着、困惑着;进而派生出旧诗与新诗、新诗与散文诗、散文诗与散文、散文与小说、小说与报告文学、报告文学与历史专著之间的争论、模糊、矛盾与困惑。
几至近年所谓“丽华体”新诗新潮式的流行，中国诗坛终于爆出“诗歌已死”的惊天哀叹。据说把坟墓里的李白也吓了一跳，屈原更是愤慨得直想再投一回汨罗江。
笑尘九子不算个诗人，他是个农民，虽然后来弃文从了商，顶多也是个别人雅送的“儒商”。我一直认为，写诗和做生意是风牛马不相及的两码事。
一个是感性思维，要求人最大程度地发挥自己的想象力，天马行空，欲死还生;一个是理性思维，要求你做一个冷静理性的“经纪人”，以利益为目标，脚踏实地，循规蹈矩。可人家厉以宁教授就能做得到。
秋凉闲风叶落尽，秋晚惊雨荡苇心，卷云亦底，望秋未尽。午休朦胧，听窗外沙沙声语，似棉虫吞旧桑书叶，忽一梦，见少时，一堤旧记，丝丝飘絮落睡衣。
西望去，一河沙衣披青绿，青绿不齐。高底处，有芦苇裹荷衣，水鸥对影捉红鱼；轻声处，风藏语，白莲看荷成红衣，只见蜻蜓穿线，忙一池皱风波心；蛙坐荷叶，闲话红绿，对舌笑清池星月，枉捞一番俗尘心绪；忽风起，蛙钻草泥，白鸥跃起，卷云处，恰似雷公击鼓，闪神玉琵琶弹起，落雨处。
西河对处，旧城旧语。有一土夯城墙，墙高三丈余，旧貌尚存，城门久年不在；墙风浊雨挖，坍塌随处可见，如恶狗食月，如断肢雕塑，如泪流花烛，如溶洞钟乳，如华山劈斧，如断崖松枝，如山峦起伏；可见处，伟岸依然，真有一夫守关，万夫莫挡之势。城墙旧址，站高处，昴头看，旧时屈辱；忆当年，五勇士抗日盗罪，血溅旧城，头颅英灵，如一城的苍悲，一城的乳语启蒙，育一墙的.铮铮铁骨。
东岗处，怀抱梯衣，埂渠蜿蜒。于春时，桃花看去，白棉接白云，微风掠过，纷纷如雪，花瓣溢香，春风十里；于夏时，一堆堆青垛，一簇簇树荫，闲坐老汉看羊群，星风满月弹书琴；于秋时，红叶坐尽，大枣滚粒，底哇处，咕咕水清音，笛花钓青鱼，白石处，浣衣村姑，嬉笑炊烟；于冬时，白皑皑，看尽昆仑山脉，喜得一岗空音。
梦醒薄秋送寒衣，看旧书灯蕊未老，不悲晚年落梦凄。只道，少时旧梦难圆，坎坷路上，风尘未染；人生一壶清酒笑谈，老骨梅枝坐雪莲。笑也罢，怨也罢，叹也罢，憾也罢，不如煮梦看灯笼，禅音诗句，一梦休。
放下手中的工作，窗外已是漆黑一片。回家，该回家了。
我很怕走夜路，黑黑的，阴森森的，如果有风，会感觉身后有双脚。小时候走过几次这样的路，每次到家都几乎魂飞魄散。然而，家还是要回的。
出了校门，走过一段静静的黑黑的路。再走，就不黑了。什么时候这里装了路灯，我不得而知，只看见路被灯光打扮的.昏黄昏黄，消除了几分惊恐和害怕，增添了几分迷离和困惑。让人能看清前方，似乎又看不清，不像白日那么明朗。
冬天不像夏天，没入深夜，路上已静悄悄的，再加上这里本就人烟稀少，更是静的可怕。一个人静静的走着，就这样静静的走着，任凭影子拉的长长的。你呢？怎么不打个电话？ 是不是发信了我没看见？掏出手机，空空的，没有。继续走吧。怎么这么静呢？没有鸟叫，也没有小虫的唧唧声。哎，不可能有嘛，小傻瓜，这是冬天啊。冬天？怎么也没人呢？小猫小狗也没有，偶尔有辆车疾驰而过，赶趟似的。手机依然没动静。不看了，每次看过，都是沮丧。一辆车疾驰而过又停下，耳边传来一声大喝。叫我吗？转过身，看一眼，又迅速转过来，心跳开始加快。不会是坏人吧 ！脚步不由得加快，若遇到坏人，怎么办。你呢？在哪里呢？你说要保护我的。四十分钟的路，有一半了吧。还好，没事。继续走吧。
路昏黄昏黄的，静静的，似乎有一点模糊的美。这模糊的美开始活跃我的思维，你和我，说缘，信缘，被这个缘弄得疯疯癫癫，依然乐悠悠，美滋滋。“步履雀跃眉梢喜”哈哈，雀跃的步履怎么不寂寞了？到家了，你的电话还没来呢！
夜路斯斯文文地还在漫长着，而我坚定地走，向前走，一步步去触摸明朗……
有人说，笑有三种境界：第一种是笑他人。第二种是笑自己。第三种是笑世间万物。
第一种笑是最不可取的，因别人的失败，出丑，失意而笑，说到底是把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上。卑劣而又可耻。当然这种人也难免会被人耻笑一番，可悲的是耻笑他的人亦非善类，如此循环，真可谓是“这次第，怎一个‘俗’字了得。”
相比之下，笑自己之人堪称雅士了。他们守着“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲，守着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的纯净，得意时举杯邀明月，失意时散发弄扁舟，笑对自己，笑看人生。视功名利禄如神马，看荣辱得失似浮云，可偏偏就是他们名垂千古。
第三种笑，笑巍巍青山，笑滔滔河水，笑虫鸣蛙叫，笑草长莺飞……是这世间最真最纯的笑，也是最能感染人的'笑。传说有得道高僧便有此笑，他每到一处，从不说话，只是对山对水对人对物笑，开始人们只当怪物似地看着他，后来便也跟着他一起笑，因而他走到哪儿笑声便传到哪儿。直到这位高僧去世前，他和他周围的人还在笑，他笑着叮嘱人们，他死后，不用净身也不用换衣服，因为从他的心到他的身都未曾沾染过任何污秽。人们遵从他的遗愿，直接把他放到了柴火堆上，当他们点燃木柴时，从火光中传来一阵噼噼啪啪的鞭炮声，又惹得人们一阵大笑，此时大家才明白，高僧是要把笑留在人间，让更多的人笑。
芸芸众生之中，也许我们只是凡夫俗子一枚。笑别人很容易，但这伤人多了难免最后要伤已。笑自己，很难，但却能让你在失意得意之间不至于丢了自己。而笑世间万物，需要的只是一颗心。一颗还在跳动的心。
人被欲望控制着，人是欲望的奴隶。人是欲望的产物，生命是欲望的延续。生死根本，欲为第一。从出生以来欲望就充斥着我们的内心，因为我们都坚信我们不是平凡的，我们会改变这个世界，不要说你没有欲望，欲望其实一直占据着你的内心深处。
印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师克里希那穆提说过“对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。”
欲望使我们成功，欲望同样也可使我们堕落，有欲望固然是好事，当然去实现也是好事，但是一定要把握一个度，所以我们要适当的冷却我们的欲望，作为一个人而不是神，去做一个人应该做的事，并且尽可能的把它做好，甚至做的完美，这不是代表贪婪，达到自己心中的平衡。
那些痛苦的`人，往往拿着别的错误惩罚着自己或提者拿自己的善良去修复他人的不完美，然后在自己心里为别人穿上华丽的外衣，当你接触到那颗丑陋的灵魂时，不会不禁一颤，同时使自己的精神痛苦不堪，会觉得什么欲望都是可望而不可及的烟雾。
欲望不能过于强烈，否则不再是对自己的提升，而是对自己和他人的伤害，放纵自己的欲望是极其愚蠢的做法，学着调控自己的欲望，欲望不是什么纯粹的东西，欲望随时间在不停的变化着，处于人生不同阶段有着不同想法，从而是自己的生活有一个新阶段。
孔子在几千年前就提出驾驭欲望的原则“己所不欲，勿施于人” 老子说：“为而治”，“道法自然” 。都在告诉我们操控欲望的方法，不断的学着调控的欲望，成为欲望的绝对的主宰者，那么你必将成为不凡的人。
梦想总是遥不可及，就像流星划过天际，真切的感觉就在一瞬间美好，然后因为现实的种种而颓废，以为只不过当初的自己太天真。
我们忙碌着只为明天的生活过得更轻松，快乐些，却不知道，即便是明天我们依然会在马不停蹄地拼命为下一个所谓的明天。
走了这麽久，转身才发现：原来一直苦苦寻觅的轻松，背负着幸福的借口一天天推拖复其明天而越来越遥远，直到筋疲力尽也终无法抵达彼岸，就这样原本触手可及的快乐，毫无保留地遗落在曾经走过的路口。那些或许我们向往的，追求过的，也在不知不觉中再没有抵达的心情。逝去的不仅仅是青春，还有曾经的热情。
原以为我们与幸福只隔一个“明天”却不知道每一个明天都埋伏了下一场的遥远。若即若离。却始终可望而不可及。
为了梦想我固执地改变了曾经的执拗，尝试着轻松而愉快的生活，不想苦苦的压抑却不敢诉说，我想，任何梦想都应该想象。一开始，一辈子，我任其自然的选择，不犹豫，不懊悔，哪怕再痛也要为之一搏。只是总是忧伤来的很突然，总是不经意间把美好的打乱，任凭我竭力整理也凌乱了好多。
梦想在痛并快乐里忧伤，也曾为不知的明天而彷徨。明明很简单的欲望因着不自信的方向流露的迫切化成某种可笑，任凭我前一秒的笑容下一秒冻结，不悲不喜的.表情琢磨不透，忧郁的心呆滞在胸口。
心情被一场莫名扰乱，慵怠的神经麻木地空白在一行，不想渲染任何有无意义的色彩。明明很了解，就像疯掉的尼采，离世的三毛，他们何曾又不是这样，当自己的世界在与现实世界摩擦中疲惫，又有谁不承认活的很狼狈，其实我也一样。
一次不经意的机会，我来到久别的田间。踏着满是粉碎的秸秆，远处却是空旷如许，内心不乏有些失落。难道这就是“秋”吗？我不停地询问着自己。
记得小时候，秋是一个很是让人惬意的季节。那时候，我可以和小伙伴在草丛里捕捉蟋蟀，可以在浑浊的小河里摸鱼，可以在晴天的中午喝一杯冷饮，还可以在有风的傍晚聆听树叶在哗哗作响，甚至还可以不写作业跑出去玩然后回到家里撒谎。在我的记忆里，秋天除了这些，还有农民们在田间地头忙碌的身影。从收割玉米、到花生，再到耕地、播种小麦，我目睹过每一个环节，却不知其间的滋味。后来，我长大成人，我的生活逐渐远离了农业生产，远离了曾让我快乐的秋天。那些曾有过的快乐也永远尘封在了岁月深处。
记得在今年三夏防火的时候，我穿着一身迷彩装独自一人深入到相距十余里的'村子。一路上到处是浓浓的秸秆味，让我欣喜，让我舒畅，让我感到熟悉又陌生。我的心静极了。防火结束后，我恋恋不舍地离开了那个村子。每次路经那个十字路口，我都会不自觉地向北望去，试图寻觅早已逝去的宁静。
不知道怎的，总觉得脚下的路越走越孤单。
又是一个禁烧季节，又是一年秋天。然而此时，在这条乡村道路上，没了夏日里的依赖和牵 挂。当我还沉浸在昨日的愉快之中，时光已进入了可以用灰色代言的秋天。一转眼，我的朋友去了别处；一转眼，时过境迁；一转眼，斗转星移；再一转眼，我将身在何处？
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，空旷的秋的田野，又何尝不是如此呢……
今早朋友嫁女儿，家人都去帮忙，小外甥也不例外，有他在的帮忙就成了越帮越忙，我就和小外甥窃窃咬耳道：到弥河玩去？他小嘴一下子就咧成了瓢，鸡啄米样的点着头。
初夏的弥河，清晨的欧洲村，到处都散发着迷人的诱惑。
湾里的水充盈了许多，沿岸的小石头也不少，小外甥开心极了，因为他最喜欢的游戏就是击水花。他工蚁一样的搬运石块，又铅球运动员般的投掷，大些的石头溅起的声音，我问像什么？他眨眨眼说：像放大炮！小块石子传来的响声，我问像什么？他歪歪头说：像姥爷放臭臭！得，越来越放肆了，就赶鸭子一样的撵他走，不管他要耍赖还是在央求。
东岸杂林间有一棵野生的桑树，有胳膊粗了，紫油油的桑葚挂满了枝，轻轻一晃，桑葚落果如雨倾盆，弯腰的功夫能拣一大捧，把沾土的轻轻吹拂，气力不要用太猛，否则汁液就溢了。小外甥第一次吃野桑葚，且是熟透了的，又甜的.不行，就现出了吃货原形，一会功夫，小手就染了紫，脸也染了紫，白丅恤也染了紫，直到树上的桑葚晃得不见了紫。
有一种说不出名字的花到了五月里就开放，白的间杂着黄黄的搀和着红红的搭配着紫，煞是好看，小外甥问我：这是什么花呀？为了不露姥爷无知的怯，就糊弄着似是而非的说：应该是格桑花？或许是雏菊花？他问：可以釆了送给妈妈吗？我说：行！但不可多采，采多了警察叔叔会来抓人的，他就小心的去摘，可那细细的花茎并不配合他，直到把花弄狼藉了却也掐不断杆，他就频频回头求助，俩人携手合作方才搞掂，然后他小心翼翼捧着，粉扑扑的小脸上长满了阳光。
太阳升起来了，气温也在爬高，该回家了。
静静地，一个人，好好回想，这一段生活。好像无所事事，一片迷茫，曾经说过的话、想做到的事，都失去了动力，越来越像身处迷宫，看不清。
人的心是一座迷宫，即使是自己，也没有办法像看地图一般，俯瞰心路过的所有风景，更不能想方设法地把那些纹路一点一点地熨平，攥在手里，成为一片皱巴巴的纸。
小心翼翼，诚惶诚恐。心里的轨迹究竟路过了多少弯曲，在愈来愈乱的生活里，还是酝酿成了一个解不开的谜。如果自己没能成为让朋友可以袒露伤口的人，就安安静静地做一个祈祷者，这应该，也是一件安宁的事情吧。
心里面，空了、满了，又空了、又满了。开始和结束都是云淡风轻的过程，而那些自以为是、自命不凡、倔强和坚持还可以嚣张多久呢？度过的岁月，呼啸的时间带走了搁浅，剩下的只是我们拼命也要守住的细节。去不了的地方，远离了的城市终于在这个季节，被心情融化，成为了软软的熔岩，随着心情，拓成了斑斓的模样。
那些陪伴我的人，谢谢你们对我的安慰，包容我的无理取闹，允许我的不争气。沉淀的、满满的温暖是冷静之后的感动。阳光晒过的距离，不管多远，都会渗透着暖暖的味道。雨水淋湿的记忆，不管多久，都会弥漫着淡淡的气息。来来去去，反反复复，我们总会见到日出日落、雨日彩虹。深深地呼吸，萦绕的`，是一种清清的檀香，若有若无，陪着我们，走过黑夜白昼。
最初的最初，是争执、玩闹和咋咋呼呼；中间的中间，是感动、在乎和相互陪伴。我们应该要怀念珍惜我们所拥有的东西，继续行走。长长的手臂越过曲曲折折，还是会紧紧拉着，不愿分开。但愿，看见与看不见的都是一辈子的永远。
风轻云淡的黄昏时刻，总想站在户外感受大自然的气息。我喜欢这样的天气：温柔的风不像冬天那样刺骨如尖刀，也不像夏天那么燥热如火炉，它软绵绵的，凉丝丝的，好想就这么让它抚摸。
漫步于林间夕阳下，与太阳同行，望着一个个擦肩而过的身影，我想，是几世才换来今生的回眸？好想与他们分享这夕阳里裹着泥土的气息！形形色色的表情点缀着多情的黄昏，淡淡的红晕笼罩着忙碌着的空间，多么和谐的画面！
不知什么时候喜欢上了这个天台，它是我的秘密空间，虽不独属于我，但在我心中它是我放飞心灵的地方。我带着友来到了这里，风景涌入我的视野，远处的山峰隐约可见淡淡的绿。我张开双臂想拥它入怀，可发现自己的怀抱竟是如此的渺小。呼吸着高空的风，那么清纯，像是闺中的女子。
夕阳挂在山头仍眷恋着这美好的一天。猛地抬头，竟有一只鹰与我们共享这美景，我和友几乎同时惊叫，带着惊讶与兴奋。好想与它一起飞翔，拥抱这蓝色。驾驭清风，张开双翅，多么优美的姿势，多么完美的图案。
盘旋着，盘旋着，鹰渐渐离我们而去。我想，它也该回家了吧，我和友又同时发出同样的叹息……
时间不过是个匆匆赶路的陌生者，我们的生命不可能达到完美，终究要选择牺牲一些，换取一些，比如青春流逝之后的成熟老练，爱情消失之后的'沧海桑田。我们虽无力抵达世界的每个辽阔空间，但我们可以努力涉足能够触碰的每个角落。
在四季的某一个日子，一个人走进温柔的黄昏，把自己的心事掏出来梳理，犹如在漫长的人生旅途中做一次短暂的小憩，抖落身上粘附的尘埃，驱散心灵上缠绕的阴影，然后留一份清纯，一份潇洒，给爱过自己和被自己爱的人，给伤害过自己和自己伤害过的人……
草长莺飞，柳明花媚，最是一年春好处。又见柳絮飘飞。
柳絮是苦命女子，尚未出世，父母便指腹为婚把她许给了春风。天资聪颖的柳絮晓世故通人情，她深知春风是薄情寡义的浪荡子，难以托付终身，然婚约难违，于是在母腹内就日日忧伤着这不可抗拒的宿命，悲叹着自己今生的飘零。愁苦和伤悲如冰冷的霜雪染白了她的头发，羸弱了她的身躯。自诞生之日起，柳絮就是满头白发弱不禁风。
果然，悲剧在预料中上演。春风对柳絮“始乱终弃”，在短暂的.恩爱缠绵之后，春风就把柳絮抛弃在了世间的一隅，或侯门公府的雕梁画栋，或寻常百姓的茅檐草舍，甚至是断壁颓垣、山野荒郊。从此，柳絮孤苦无依。从此，柳絮颠沛流离。
《红楼梦》中，大观园的诗人们咏过月，咏过雪，咏过菊花，咏过白海棠，亦咏过柳絮。其中，唯有饱经离丧的潇湘妃子（黛玉）能体察领会柳絮的哀伤痛楚。她用一首《唐多令》哀哀切切地道出了自己与柳絮同是天涯沦落人的同命相怜之情：“粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐对成毬。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。
草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”
柳絮春风，春风柳絮。一段前世的孽缘，一场宿命的纠葛，一份来生的情债。如水斩不断，如麻理还乱。
飘零的柳絮，薄命的柳絮。这是命中的劫数，造化的捉弄，上苍的无情。无人能拯救，惟有人叹息。久久伫立在窗前沉思遐想的我，只能祝愿柳絮在春日的暖阳下飞出属于自己的优美姿态，向百花招手，向百鸟致意，酣畅地体验一把这春令的鲜艳芬芳，不枉来世间的这一轮回。
太多的时候，我以为，对西湖的任何描绘都是才子佳人、文人雅士的事。可这次多日徘徊在西湖边上，终究还是抑制不住自己的情感，且装做文人士子般抒发一回情感。
对西湖，中国文人几千年来的情怀，是与生俱来的，如一粒种子，一旦浇灌西湖的山色湖光、和风细雨，必定如雨后竹笋。每天站在湖边，几欲即兴赋诗却才思哽噎，又想像古人一样描绘西湖美景，笔到纸上却无半点墨迹，满脑纷飞的`全是白娘子与许仙，若顺着苏堤千丝杨柳隐隐望去，似乎看到苏轼、白居易漫步长堤，手指相望，涟漪粼光中漂浮着李后主春水东流般的无奈。那豪气冲天的岳飞辗转八千里路云和月，终究陨落风波亭。心似乎要沉入湖底了，还是让我随着连绵不休的西湖歌舞，随着商女的委婉，应着渔歌，泛舟湖上，看沙鸥翔集。一定要邀请犹抱琵琶半遮面的女子，到舟上对饮浅酌，和着晓风入醉。
看到的美景和古人描述的大不相同，那更应该是心境的不同吧。“山色空雨亦奇”，“隔江犹唱后庭花”……都是古人内心深处对西湖的感受，这种情结古往今来交织在一起，汇聚成了中国文人对江南的一种集体憧憬，如滚滚长江般走向下江南的道路。贫困潦倒的杜甫在成都草堂倚门扶杖，打问到江南的费用而转头不语，那是怎样一种失落和抱憾？安得腰缠十万贯，定当助夫子朝辞江陵，骑鹤下扬州，留园小缱，终在西湖边上捻须而笑，即使溘然长逝，定然面色安详，再无遗憾。
今生有幸，此时释怀，这种思绪如同汇入淼淼西湖的一条小溪，悄无声息地汇入她的时空和肺腑，如湖面的宁静和沉着。
阳光渗着微尘，轻轻荡漾在随风飘摆的裙裾之后。我站在宽阔的马路旁，等着你归家的身影。途人步伐匆匆，夹杂着呼啸而过的汽车，还有伴随叮当作响车铃声的单车，我就那么伫立着，静静的，让细软的心情激荡在脑海，在心间。
夕阳揉入黄昏，慢慢消失在遥远模糊的云霞里。我看见你阔步走来，你修长的身影是如此让人心悸。你的脚步声自远而近，瞬间金沙漫天弥漫，但也遮挡不了我眼底的欢喜。我就那么伫立着，静静的，让律动的心情回旋在风里，在云间。
你来到我的.面前，带着熟悉的气息和一身的风尘。半生的沧桑藏在你鬓角的白发里，可你的双眸为何还如此清澈，你微微一笑，驱散了我三生三世的孤寂。我就那么伫立着，静静的，让不安的心情融化在喧嚣中，在俗世里。
我局促地看着你，带着一丝微微的怯意。你执起我的手，手掌传来的温热是那么熟悉，我仰头看着你，看到你坚毅的嘴角和柔软的心。握紧你的手，暖流涌进我的心。你轻呼我的名字，我就那么伫立着，静静的，让眩晕的心情刻画在脸庞，在眼底。
我们走在熟悉的路上，淡金色的光阴如雨丝般落下，夹裹着回忆，尽情地洒落在我们身上，这个暮霭沉沉的傍晚分外迷人。你的脚步坚定有力，你紧握我的手，带着我走出回忆的洗礼，走进未知的黎明。我就那么跟着你走着，轻轻的，让醉甜的心情不溅起一朵红尘。
我就那么伫立着，行走着，等待着你，跟随着你。静静的，轻轻的，在晨曦，在白昼，在薄暮，在子夜，让翩跹斑斓的心情辗转在爱与被爱里。
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