1. 高考语文古代文化常识分类汇编
高考语文古代文化常识分类汇编 1.高考语文中该怎样考查古代文化常识
高考语文古代文化常识汇总，希望可以对大家有所帮助！ 一、人的称谓 【直称姓名】大致有三种情况：（1）自称姓名或名。
如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。（2）用于介绍或作传。
如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。（3）称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为 【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。
而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。
如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。
【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”
上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。 【称郡望】韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。 【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。
《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”
“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。
【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲 【称官地】指用任官之地的地名来称呼。
如《赤壁之战》：“豫州今欲何至？”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。
【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵 【谦称】（1）表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。
鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。
卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。
臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
2.「高考必考之古代文化常识」不小心穿越了怎么办
高考语文试卷中经常会用到的文化常识汇总：
1.“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
2.“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》
3.“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》
4.“四库”：经、史、子、集
5.《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴
6.六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数
7.“三代”：夏朝、商朝、周朝
8.“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”
9.“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
10.“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。
11.“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
12.“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。
13.赤县：古人把中国称作“赤县神州”。
14.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
15.四海：指天下、全国。
16.“六合”、“八荒”：都泛指天下。
17.江河：古代文章中专指“长江、黄河”。
18.三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。
19.三秦：指潼关以西的关中地区。
20.山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。
21.古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下）
22.五行：指金、木、水、火、土
23.五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻）
24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣
25.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡
26.文房四宝：笔、墨、纸、砚
27.文人四友：琴、棋、书、画
28.花中四君子：梅、兰、竹、菊
29.岁寒三友：松、竹、梅
30.六书：象形、会意、指事、形事、转注、假借
31.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中
32.解元、会元、状元。
33.五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。
34.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、
35.《孟姜女》
36.三老：古代分管教化的乡官。
37.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。
38.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。
39.科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。
40.乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。
41.会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。
42.殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。
43.光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。
44.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。
45.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。
46.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分
47.“凤、雅、颂”三大类
48.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。
49.稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。
50.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。
3.「高考必考之古代文化常识」不小心穿越了怎么办
高考语文试卷中经常会用到的文化常识汇总： 1.“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 2.“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》 3.“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》 4.“四库”：经、史、子、集 5.《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴 6.六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数 7.“三代”：夏朝、商朝、周朝 8.“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农” 9.“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜 10.“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。
11.“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。 12.“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。
13.赤县：古人把中国称作“赤县神州”。 14.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
15.四海：指天下、全国。 16.“六合”、“八荒”：都泛指天下。
17.江河：古代文章中专指“长江、黄河”。 18.三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。
19.三秦：指潼关以西的关中地区。 20.山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。
21.古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下） 22.五行：指金、木、水、火、土 23.五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻） 24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣 25.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡 26.文房四宝：笔、墨、纸、砚 27.文人四友：琴、棋、书、画 28.花中四君子：梅、兰、竹、菊 29.岁寒三友：松、竹、梅 30.六书：象形、会意、指事、形事、转注、假借 31.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中 32.解元、会元、状元。
33.五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。
34.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、35.《孟姜女》 36.三老：古代分管教化的乡官。 37.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。
38.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。
院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。 39.科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。
40.乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。
41.会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。
42.殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。
合称三甲鼎。 43.光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。
44.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。 45.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。
46.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分 47.“凤、雅、颂”三大类 48.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。
49.稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。
50.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。
4.高中语文古代文化常识要怎么积累
文化常识对应的大方向是传统文化的积累与掌握。2017版新课标中也多次提及“传统文化”“文化常识”，要求“了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累，汲取思想、情感和艺术的营养，培养健康高尚的审美情趣，丰富、深化对历史、社会和人生的认识。”
对应在考试中，主要就是文言文阅读的一道3分选择题。文化常识的记忆功夫应当在平时，不建议拿文化常识清单去背诵，当然这也是一种办法。个人在教学中提倡的是在文言文阅读练习中积累，每题4个，碰到即列入应当掌握的范围，同时，每个文化常识都是可以辐射其他知识点的，这方面强烈推荐王力先生的一本书——《古代文化常识》，学习空余翻看，权威准确，内容涵盖广，可以积累很多，了解一些传统文化的来历本身也很有趣。
5.想要学习中国古代文化常识该看那些书
关于中国古代文化的结构分类，各家学派标准不同，分类也不同：有物质与精神两分法；有物质、制度、精神三分法；有物质、制度、行为、心态四分法；还有物质、社会、精神、艺术、语言、风俗六分法等。这些划分尽管层次不一，但都是按照人类创造文化的发展进程由物质到精神、由感性到理性的层次划分的，适用于专业人员的学习研究。中学生学习教材中的中国古代文化，应根据教育功能的不同来划分。
中学语文教材中涉及的古代文化知识，它包括天文、地理、文学艺术、哲学宗教、政区历法、军事刑律、阴阳五行、家族礼法、音乐美术、饮食服装、车马冠盖、文化奠基、政治经济制度、明君贤相的治国方略，以及价值观念、道德情操等等，但由于教材中没有专门论述中国古代文化知识的课文，这些知识都零散地分布在古文典籍之中，教师教学难，学生学习更难，因此，教学时应将分散的古代文化知识根据教育的功能不同梳理归类，每一类下分若干知识点，以课文中的某一古代文化知识点为突破口作分析，成扇面辐射展开，拓宽范围并向纵深发展。然后再探讨下一个知识点。这样做有三个好处：一是将课文中零散的知识归类成系统，建立知识链条。二是教师们在传播零散的古代文化知识时可以采用专题讲座的方法。三是给学生提供一种研究性学习的方法，打开思路，养成良好的治学习惯。
6.必修三文言文重点知识整理和古代文化常识
高中语文必修3文言知识归纳 《寡人之于国也》文言知识归纳 一、通假字 1.直不百步耳（直，通“只”，不过。）
2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。） 3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）
4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。） 二、古今异义词 ①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。
今用于形影孤单的人。） ②河内凶（河，黄河，今泛指河流。
凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。） ③请以战喻（请，请允许我。
今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。）
④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。）
⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）
⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。
） ⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。
今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。） ⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）
⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪） 三、一词多义 1.数 ①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》） （名词，数目、数量） ②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干） ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运） ④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次） ⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密） ⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算） 2.直 ①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲） ②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只） ③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值） ④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《后序》）（副词，径直、直接） 3.发 ①百发百中（成语）（动词，发射） ②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣） ③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民） ④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开） ⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发） ⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施） ⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发） 4.兵 ①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器） ②穷兵黩武（成语）（名词，战争） ③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队） ④草木皆兵（成语）（名词，士兵） 5.胜 ①驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受） ②不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）（副词，尽） ③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）（形容词，胜利） ④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过） ⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的） 6.于 ①则无望民之多于邻国也（介词，比） ②寡人之于国也（介词，对） ③颁白者不负戴于道路（介词，在） ④移其民于河东（介词，到） ⑤移其粟于河内（介词，从） ⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和） 7.王 ①然而不王者（动词，为王，读“wàng”） ②梁惠王日（名词，君王，读“wáng”） 8.以 ①请以战喻（介词，用、拿） ②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义） ③以时入山林（介词，按） ④申之以孝悌之义（介词，把） 9.食 狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检 10.之 ①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字） ②王道之始也（结构助词，“的”） ③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们） ④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用） ⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性） ⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。
或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”） 四、词类活用 （一）名词的活用 1.名词作动词 ①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意） ②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”） ④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”） ⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”） 2.名词的为动用法 是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为……办丧事”） （二）动词的活用 1.动词当名词 是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人） 2.动词的使动用法 则移其民于河东，移其粟于河内（移，使……迁移，使动用法） （三）形容词的活用 1.形容词作动词 谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”） 五、古汉语句式 （一）判断句 ① 非我也，岁也（……也，表判断） 非我也，兵也。
（……也，表判断） 是亦走也（……也，表判断） 是使民养生丧死无憾也（……也，表判断） ② 养生丧死无憾，王道之始也（……，……也，表。
1. 高中文言文文学常识
1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。
2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。
3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。
5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。
7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。
8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。
10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。
11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。
12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。
详情见：/link?url=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_
2. 在文言文中有哪些古文化常识
文言文中的文化常识 文章来源：网友提供 点击数：441 更新时间：2008-7-6 16:14:29 一、科举制度 乡试-----------会试---------------殿试 举人-----------贡士---------------进士 解元-----------会元---------------状元（榜眼、探花） 二、地理 1、中国：九州、华夏、四海、神州 2、五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、阴阳：古时山南水北为阳，山北水南为阴 4、南京：建康、金陵 5、扬州：广陵 6、苏州：姑苏 7、成都：锦官城 三、官职任免 拜：授给官职；除：免除旧职任新职；授：授给官职；擢：提拨；迁：调职，一般指升官；左迁：降职调动；罢：免职停职；免：免除官职；黜：废黜，贬退；谪：降职并调动 四、时间 旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：农历初一 望：农历十五 既望：农历十六 晦：农历每月最后一天 五、并称 1、王孟：山水田园诗人王维孟浩然 2、李杜：李白杜甫 小李杜：李商隐杜牧 3、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、王安石、曾巩、欧阳修 4、韩柳：韩愈、柳宗元 5、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照林、骆宾王 6、苏辛：苏轼、辛弃疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小说家：莫泊桑、契诃夫、欧.亨利 9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亚 10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕 11、三苏：苏轼、苏辙、苏洵 12、苏黄：苏轼、黄庭坚 13、元曲四大家：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远 14、四大文学名著：《红楼梦》《三国演义》《水浒》《西游记》 15、四书：《大学》《中庸》《孟子》《论语》 16、岁寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅兰竹菊 18、文房四宝：笔墨纸砚 19、 *** ：《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》 20、乐府双璧：《孔雀东南飞》《木兰诗》 21、三吏三别： 六、代称 1、学生：桃李 2、妇女：巾帼 3、弟兄：手足 4、诗人：骚人 5、菊花：黄花 6、杜鹃：子规 7、家乡：桑梓 8、国家：社稷 9、史册：汗青 10、平民：布衣 11、战争：烽烟 12、音乐：丝竹 13、文学才华： *** 14、自己的作品：拙作 七、人物别称 李白：诗仙 青莲居士 白居易：香山居士 苏轼：东坡居士 蒲松林：柳泉居士 世称聊斋先生 杜甫：诗圣 诗史 陶渊明：靖节先生 欧阳修：醉翁 六一居士 李清照：易安居士 陆游：放翁 辛弃疾：稼轩 孟子：亚圣 名、字、号 古人幼年时取名，成年时取字。
名字均由父亲或尊长取定。字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓。对平辈或长辈称字表礼貌和尊敬。
号，又叫别号、表号，由自己取号，显示某种志趣或抒发某种情感。 八、年龄 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、计时 年号记年 天干地支纪年 十、集本命名方式 籍贯：《柳河东集》 书室：《聊斋志异》 表字：《李太白全集》 别号：《稼轩长短句》 谥号：《欧阳文忠公文集》 官职：《杜工部集》 年号：《白氏长庆集》 十一、名著人物与事件 盘古开天辟地、女娲炼石补天、精卫衔石填海、伏羲发明八卦、夸父追日 十二、专著 《诗经》：第一部诗歌总集 《水经》：第一部记述河道水系的专书 《史记》：第一部纪传体通史 《论语》 《孟子》 《左传》：第一部编年体史书 《水浒》：第一部反映农民起义的长篇小说 《红楼梦》：我国古代小说中最伟大的现实主义作品 《儒林外史》：第一部长篇讽刺小说 《三国演义》：我国文学史上第一部章回体小说。
3. 所有高中的必修文言文
兰亭集序 王羲之
赤壁赋 苏 轼
山中与裴秀才迪书 王 维
游褒禅山记 王安石
诗经》两首
氓
采薇
离骚 屈 原
孔雀东南飞 并序
诗三首
涉江采芙蓉
短歌行 曹 操
归国田居（其一）陶渊明
烛之武退秦师《左传》
荆轲刺秦王 《战国策》
鸿门宴 司马迁
召公谏厉王弭谤《国语》
林黛玉进贾府 曹雪芹
蜀道难 李 白
杜甫诗三首
秋兴八首（其一）
咏怀古迹（其三）
登高
琵琶行并序白居易
李商隐诗两首
锦瑟
马嵬（其二）
寡人之于国也《孟子》
劝学 《荀子》
过秦论 贾 谊
师说 韩 愈
窦娥冤 关汉卿
长亭送别 王实甫
柳永词两首
望海潮（东南形胜）
雨霖铃（寒蝉凄切
苏轼词两首
念奴娇 赤壁怀古
定风波（莫听穿林打叶声）
辛弃疾词两首
水龙吟 登建康赏心亭
永遇乐 京口北固亭怀古
李清照词两首
醉花阴（薄雾浓云愁永昼
声声慢（寻寻觅觅）
廉颇蔺相如列传 司马迁
苏武传 班 固
张衡传 范 晔
李贺小传 李商隐
林教头风雪山神庙 施耐庵
归去来兮辞 并序 陶渊明
滕王阁序 王 勃
逍遥游 庄 周
陈情表 李 密
对着找吧
4. 高中的文言文常识有哪些
1. 表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就
2. 表官职变化的：
1）表任命的：授、拜、除、封
2）表提升的：擢、拔、陟、升、迁
3）表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官
4）表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）
5）表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲
6）表恢复的：复、还
7）表辞去的：辞、致政、告退、退、归故里
3. 跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷
4. 表主管的：知、典、主
5. .表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰
6. 表少数民族的：蛮、夷、戎、狄
7. 表人物地位：贵、贱、卑、官绅、豪
8. 表人物个性的：
梗、鲠、耿、耿介、刚耿、骨鲠、梗直、正直、刚毅、
（仁）厚、（仁）矜、恺悌、宽厚、静悫、慎微、雅正、雅度
剀切、周密、谨厚、谨肃、恭恪、聪、慧、敏、木讷、
奸、佞、诈、谲、狡猾、狡（佼）黠、危坐（俨然）、阿谀、献媚、谄、谗
9. 表人物品行的：行、行检、行业、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）
10. 跟科举考试有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试
11. 表受到诬陷的：中、谮、诬
12. .表敬重的：敬、重、尊、恭
13. .表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹
14. .表内心嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅
15. 表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折
16. 表宽容的：容、贷、恕、宽
17. 表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞
18. 表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、切厉、骂、责、罹、戾、诟、谩
19. 表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、仗、流、赭衣、械、
20. 表监狱的：囹圄、狱
21. 表学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅
22. 表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缣、缯、蚕、桑、
23. .表桌床的：案、几、床、塌
24. 表走的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿
25. 表违背的：牾、忤、逆、倍（背）
26. 表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、渝、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）
27. 表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏、
28. 跟马有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙
29. 表害怕的：畏、惧、惮、骇、患、遽
30. 表揭发的：劾、讦、揭
31. 跟皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏、
32. 表朝见的：朝、觐
33. 表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂
34. 跟京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿、
35. 表到往某地的：如、过、诣、幸、往、经
36. 表离开某地的：去、迁、徙
37. 表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾
38. 表告别的：辞、别、谢
39. 表暗中的：阴、间、密
40. 表穿戴的：纨绔、布衣、结、履、印、绶、冠、冕、巾、弁、弱冠、笄礼、免冠、带
41. 表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋
42. .跟水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽
43. 跟粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收、
44. 表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚、
45. 表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏
46. 表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑
47. 表容器的：石、斛、觞、樽
5. 必修三文言文重点知识整理和古代文化常识
高中语文必修3文言知识归纳 《寡人之于国也》文言知识归纳 一、通假字 1.直不百步耳（直，通“只”，不过。）
2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。） 3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）
4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。） 二、古今异义词 ①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。
今用于形影孤单的人。） ②河内凶（河，黄河，今泛指河流。
凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。） ③请以战喻（请，请允许我。
今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。）
④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。）
⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）
⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。
） ⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。
今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。） ⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）
⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪） 三、一词多义 1.数 ①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》） （名词，数目、数量） ②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干） ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运） ④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次） ⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密） ⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算） 2.直 ①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲） ②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只） ③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值） ④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《后序》）（副词，径直、直接） 3.发 ①百发百中（成语）（动词，发射） ②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣） ③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民） ④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开） ⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发） ⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施） ⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发） 4.兵 ①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器） ②穷兵黩武（成语）（名词，战争） ③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队） ④草木皆兵（成语）（名词，士兵） 5.胜 ①驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受） ②不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）（副词，尽） ③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）（形容词，胜利） ④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过） ⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的） 6.于 ①则无望民之多于邻国也（介词，比） ②寡人之于国也（介词，对） ③颁白者不负戴于道路（介词，在） ④移其民于河东（介词，到） ⑤移其粟于河内（介词，从） ⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和） 7.王 ①然而不王者（动词，为王，读“wàng”） ②梁惠王日（名词，君王，读“wáng”） 8.以 ①请以战喻（介词，用、拿） ②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义） ③以时入山林（介词，按） ④申之以孝悌之义（介词，把） 9.食 狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检 10.之 ①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字） ②王道之始也（结构助词，“的”） ③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们） ④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用） ⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性） ⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。
或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”） 四、词类活用 （一）名词的活用 1.名词作动词 ①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意） ②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”） ④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”） ⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”） 2.名词的为动用法 是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为……办丧事”） （二）动词的活用 1.动词当名词 是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人） 2.动词的使动用法 则移其民于河东，移其粟于河内（移，使……迁移，使动用法） （三）形容词的活用 1.形容词作动词 谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”） 五、古汉语句式 （一）判断句 ① 非我也，岁也（……也，表判断） 非我也，兵也。
（……也，表判断） 是亦走也（……也，表判断） 是使民养生丧死无憾也（……也，表判断） ② 养生丧死无憾，王道之始也（……，……也，表。
高中语文基础知识要背的东西特别多，大家整理在一块对比记忆，这样效果更好。也有很多的文学常识需要学生掌握，这些都是 语文学习 的重点之一。以下是我给大家整理的 高三语文 基础知识点，希望能帮助到你!
高三语文基础知识点1
一、我国古典文学的形式多种多样，主要有诗歌、 散文 、戏曲、小说等。
1、诗歌又包括诗、词、散曲等就诗说，还有古诗、律诗、绝句的分别。古诗的句式又有四言、五言、六言、七言种.种;就词说，有八百多种调子;根据字数多少分为小令、中调、长调。散曲的调子也非常丰富。
2、散文有叙事、记游、说理、抒情等类别。
3、小说有笔记、传奇、平话、章回小说等体裁。
4、戏曲，从元代以来发展成熟的，有杂剧(北曲)、南曲等。
二、我国的古典文学已有三千年的光辉历史。
1、秦代以前，我国就有许多伟大的作品出现。
(1)、最早的一部诗歌总集《诗经》，保存了古代的三百零五篇诗歌。这些诗歌大约产生在公元前11世纪到公元前6世纪之间，其中有民歌，有举行典礼用的祭歌和乐歌，有的是叙事诗，有的是抒情诗，有的是讽刺诗。这些反映了当时的生活。
(2)、公元前4世纪中叶以后，南方的楚国出现了一种新体的诗歌“楚辞”。伟大的诗人屈原运用这种新的形式，写了长篇政治抒情诗《离骚》以及《九歌》《九章》等作品。屈原的作品里含有大量的神话 传说 ，丰富的想象，炽烈的感情，这对后代的作品有很大的影响。
(3)、从公元前8世纪到公元前3世纪的春秋战国时代，散文有了很大的发展。产生最早的历史著作《左传》《国语》《战国策》，先秦诸子的学术思想著作《论语》《孟子》《庄子》《韩非子》等。这些著作中的许多篇章在记言记事、描写人物、论辩道理，以及结构篇章和运用语言等方面都具有很高的造诣，对后世散文的发展有极其深远的影响。
2、两汉魏晋南北朝时代，我国文学有了进一步的发展。
(1)、西汉伟大的历史学家、文学家司马迁，写了一部对后代的文学和文学都有巨大影响的《史记》。为各个不同阶层、不同类型的众多历史人物立传，开创了我国传记文学的先河。
(2)、汉武帝时，设立了主管音乐的机关“乐府”，采录民间歇谣，用以配乐歌唱，因此许多民歌得以保存下来。现存的汉代乐府里的民歌，多是五言诗的形式，最的一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》，就是从民歌发展而成的。
(3)、东汉时期，在乐府民歌的基础上产生了文人创作的五言诗。但是开始的时候，诗的产量较少。到了建安年间，有些诗人，尤其是曹植，运用乐府民歌的形式来抒写个人的思想感情，写了很多很好的五言诗。五言诗有了进一步的发展。东晋末年的诗人陶渊明，用通俗自然的语言写五言诗，赞美劳动生活，歌咏农村景物，诗的内容和风格都有清新自然的色彩。南北朝的民歌，也是因官府采录配乐而，保存下来的。南朝民歌，绝大部分是青年男女的恋歌。北朝民歌的题材相当广泛，其中《木兰诗》是我国文学的杰作。
3、唐代和宋代是我国文学的发达时期。
(1)、诗歌到了唐代，体裁完备，有古诗、律诗、绝句等等。李白的诗，嘲弄庸俗世态，反抗权贵，充满了追求理想的浪漫主义精神。他歌颂祖国壮丽的河山，歌颂自由生活，对于社会现象的不合理和自己才能的不得施展，表示强烈的愤慨。杜甫生活饱经忧患，比较接近人民，他的诗深刻地反映了当时社会的动乱和人民生活的痛苦，他用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的诗句揭露封建社会的贫富悬殊。他的诗富于现实主义精神，发扬了诗经、楚辞、乐府的优良传统，给后来的诗人开辟了宽广的道路。李、杜以后的大诗人白居易主张“ 文章 合为时而著，歌诗合为事而作”。他写了十首《秦中吟》和五十首“新乐府”，意在揭露当时政治的黑暗。还有像《长恨歌》和《琵琶行》等一些久为传诵的诗。
(2)、到宋代，盛行配乐歌唱的词，词发展到极盛时期。柳永和苏拭的词，对于词的发展起了推动作用。南宋的辛弃疾和陆游是两个爱国诗人。这两位诗人的词，在我国文学评价很高。
(3)、唐代和宋代的散文也很发达。唐代的古文运动，是一次重要的文体改革运动。这个运动的倡导者韩愈和柳宗元，主张废弃六朝以来浮华的骈俪文，写作切合实用的质朴的古文。他们的文章，平正通达，虽然号称“古文”，实际上是新体散文。到了宋代，欧阳修、王安石、苏拭等继续提倡这种古文。以后，“唐宋八大家”的古文就成为我国长期流行的文体。
(4)、唐代和宋代以刻画人物为中心的有较为完整的 故事 情节的小说也发展起来了。唐代最有名的小说是“传奇”。《柳毅传》就是唐代传奇中的佳作之一。这些小说;大都着力刻画人物形象，并且有离奇的情节和完整的结构。到了宋代，小说有了新的发展。由于都市的发达，市民阶层的扩大，这个时期出现了“平话”。
4、元、明、清三代，我国文学有了新的发展，在戏剧和小说方面，有很大的成就。
(1)、元代的杂剧形式很新颖。的作品如关汉卿的《窦娥冤》，马致远的《汉宫秋》王实甫的《西厢记》，分别刻画了封建社会被压迫妇女的不同形象，前两篇写出政治的黑暗以及妇女的厄运，后一篇写出青年男女坚决反抗礼教、争取爱情自由的精神。
(2)、明、清两代的戏曲得到迅速的发展，篇幅加长，情节增多，反映的现实生活也更为深广。的作品，如高则诚的《琵琶记》、汤显祖的《牡丹亭》、孔尚任的〈桃花扇〉等。
(3)、元、明、清三代的小说超过以前所有的时代，有了新的发展，产生了在我国文学光辉曜目的作品。罗贯中的《三国演义》，施耐用的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，到了清代，又产生了蒲松龄的用文言写的短篇小说集《聊斋志异》，吴敬梓的长篇章回小说《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》。《儒林外史》描述科举时代读书人的生活和思想感情，辛辣地讽刺了科举制度的腐败和一些读书人争夺功名的丑态。《红楼梦》通过贸宝玉和林黛玉的恋爱悲剧，以及一个大官僚地主家庭的变迁，深刻地批判了封建社会末期的腐朽和封建礼教的虚伪，对于蔑视封建礼教力求发展个性的人物，表示很大的同情。《红楼梦》展现了巨大的生活画面，刻画了几十个性格极其鲜明、有高度典型意义的人物形象。这部作品结构完整，笔法细腻，语言优美生动，在我国古典小说的发展达到了艺术高峰。《红楼梦》是我国古典小说中的巨著。
5、鸦片战争以后，中国沦为半殖民地半封建社会，文学上出现了一些反映人民反帝反封建的要求的作品。像李宝嘉的小说《官场现形记》，吴沃尧的小说《二十年目睹之怪现状》，都比较深刻地揭露清朝政府的腐败和社会的黑暗。黄遵宪、梁启超等也写了好些有民主主义思想的诗歌和散文。形式的多种多样，人物形象的鲜明生动，语言精炼形象，这是我国优秀古典文学的高度艺术性的表现。我国古典文学，是我国 文化 遗产中的宝贵财富。
三、作者作品：
-1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
-2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。-
3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”;婉约派词人：李清照(女词人)
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
-8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
-9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
-12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
-13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。-
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
儒家：孔子、孟子
法家：韩非子
道家：庄子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
-17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宗：唐太宗李世民;宋祖：宋太祖赵匡胤;秦皇：秦始皇嬴政;汉武：汉武帝刘彻
-19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。
-20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
-21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
高三语文基础知识点2
一、重点词语
1、逸：鸟起马惊，疾逸道左(奔跑)
2、翔：巾袖无光，凝听翔立，若有所伺(止，不动)
3、辱问：今日见辱问于长者(降低身份来问)
4、幸：然而恨贯肌骨，亦何能愧避?幸一闻焉(希望)
5、黜：舅姑毁黜以至此(降低身份)
6、负载：负载珍重，不复言矣(旅途之劳)
7、将：贵客将自何所至也(方，刚才)
8、涘：昨下第，闲驱泾水之涘(sì)(水边)
9、坐贻：不能鉴听，坐贻聋瞽(gǔ)(因而致使)
10、擘：一时皆下，乃擘(bò)青天而飞去(裂)
11、缱绻：幸为少尽缱绻(qiǎnquǎn)(缠绵深厚的情意)
12、遑：不遑辞候，惊扰宫中(闲暇)
二、通假字
1、景从云合，而见一人，披紫衣，执青玉(通影，像影子一样)
2、床以珊瑚，帘以水精(通晶，水精，即水晶)
3、飨德情恩，词不悉彰，致达远冤(通享，受)
4、从此已去，勿复如是(通以。已去，以后)
三、一词多义
1、幸：①贱妾不幸(动词，幸运)
②吾君方幸玄珠阁(驾临，特指君王到某处)
③幸被齿发(承蒙)
④幸一闻焉(希望)
2、见：①见有妇人(动词，看见)
②今日见辱问于长者(表被动)
3、坐、坐贻：①命坐于灵虚之下(动词，坐在)
②坐贻聋瞽(坐贻，因而致使)
4、辞：①因告辞曰(告辞，辞别)
②乃前致辞者(言辞，言语)
③毅撝(huī)退辞谢(辞谢)
④吾何辞焉(推卸)
5、以：①束以他物(用，把)
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②再拜以进(相当于而)
③客当居此以伺焉(表目的，来)
④上帝以寡人有薄德于古今(因为)
6、致：①宁可致意耶(传达)
②致负诚托(以致)
四、词类活用
1、乐：而夫婿乐逸(形容词意动，以……为乐)
2、景、云：景(yǐng)从云合(名作状，像影子一样，像云一样)
3、怛：诚怛人心(使动，使……伤心)
4、急：而能急之(意动，以……为急)
5、生：愿得生归(名作状，活着)
6、东：东望愁泣引别东去(名作状，向东)
7、止：夫乃止毅(使动，使……止步)
8、柱、床、帘：柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精(名作动，做成柱子;做成床;做成帘子)
五、古今异义的词
1、舅姑：①古义：公婆。
②今义：舅舅和姑姑。
2、亲戚：①古义：兄弟骨肉。
②今义：有姻亲关系的亲人。
3、其实：①古义：他，实际情况(两个词)。
②今义：副词，表示实际情况。
4、自然：①古义：天然。
②今义：不勉强，不拘束。
六、句式
1、毅怪视之，乃殊色也(判断句)
2、妾，洞庭龙君小女也(判断句)
3、吾君，龙也(判断句)
4、吾，义夫也(判断句)
5、非羊也，雨工也(判断句)
6、此灵虚殿也(判断句)
7、毅，大王之乡人也(判断句)
8、今日见辱问于长者(被动句)
9、为奴婢所感(被动句)
10、为夫婿所薄(被动句)
11、为顽童所辱(被动句)
12、牧羊于道畔(介宾 短语 后置)
13、束以他物(介宾短语后置)
14、停于大室之隅(介宾短语后置)
15、雕琉璃于翠楣(介宾短语后置)
16、见大王爱女牧羊于野(介宾短语后置)
17、乃访于洞庭(介宾短语后置)
18、时有宦人密侍君者(定语后置)
19、是何可否之谓乎(宾语前置)
20、不然者，吾何辞焉(宾语前置)
21、既而将诉(之)于舅姑(省略句)
七、难句翻译
1、子何苦而自辱如是?
译：你有什么苦恼使自己委屈到这种地步呢?
2、而夫婿乐逸，为奴婢所惑，日以厌薄。
译：可是我的丈夫不务正事，喜欢游荡，被奴婢迷惑，他一天天地厌弃并轻视我。
3、柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋。
译：用白玉做成柱子，用青玉砌成台阶，用珊瑚做成床，用水晶做成帘，在翠色的门楣上镶嵌着琉璃，在彩色的屋梁上装饰着琥珀。
4、须臾，红烟蔽其左，紫气舒其右，香气回环，入于宫中。
译：片刻，这位女子身边红烟紫气缭绕，香气回环，她走进宫中。
高三语文基础知识点3
文言文翻译口诀
古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意;先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子 流畅，再行搁笔。
病句改错口诀：
改错改错，仔细琢磨;少主谓宾，用词不妥，词序混乱，重复罗嗦，指代不明，连词用错，不合逻辑，否定太多，判明病因，准确改妥。”
关联词语歌诀：
“不但”“而且”表递进，“虽然”“但是”表转折;
“只有”和“才”表条件，“如果”和“就”表假设;
“因为”“所以”表因果，“不是”“就是”表选择;
“首先”“然后”表承接，相关相反为并列。
记叙顺序 方法 歌诀
记叙主要三顺序，顺序倒叙和插叙。
顺序按照时间写，层次脉络好了解。
倒叙给人印象深，激发兴趣吸引人。
插叙衬托和补充，为使主题更鲜明。
作文 制胜歌诀
充足构思很必要，拟个好题有实效。
扬长避短要做到，开头出彩是高招。
亮点语言不可少，行文扣题也重要。
虎头蛇尾不太妙，切入点新才。
作文写作口诀：
选材:作文选材要认真，注意观察动脑筋;要选精华动人事，下笔才能如有神。
主题:叙事抒情或描写，生动形象又简洁;写来写去不可忘，主题思想要明确。
立意:文章立意先要准，分清对错再求新;要从模仿变创作，不说假话只求真。
结构:题材若像血和肉，文章骨架是结构;动笔之前要想好，层次逻辑分先后。
开头:文章开头很重要，变化多端挺奇妙;开门见山最易学，不必东转又西绕。
炼字:炼字就像拣沙粒，写完初稿反复吟;多余废字不可要，关键好字值千斤!
造句 :造句就怕老一套，活的语言动人心;日常听到好句子，积累起来写进文。
剪裁:做衣服，讲剪裁，写完文章要修改;哪该简略哪该详，全凭增删巧安排。
细节:提高写作靠勤学，关键时刻讲细节;选准典型写真切，画龙点睛才叫绝。
结尾:好的结尾味无穷，坏的结尾意不明;千变万化不离宗，完成主题笔就丢。
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语文知识 点对于学生学习能力的形成与发展具有重要作用。下面是我为大家整理的关于高中语文知识点归纳大全，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!
一、语文基本知识
1. 小说三要素：人物、情节、环境
2. 议论文 三要素：论点、论据、论证
3. 比喻三要素：本体、喻体、喻词
4. 记叙文 六要素(五W+H)：何时、何地、何人、何因、何过、何果
5. 律诗四条件：八句四联、偶尾同韵、中联对偶、平声合调
6. 五种表达方式：叙述、议论、抒情、说明、描写
7. 六种 说明文 说明 方法 ：举例子、列数字、打比方、作比较、分类别、下定义
8. 三种说明文说明结构：总分 总结 构、总分结构、分总结构
9. 三大说明文说明顺序：按时间顺序、按空间顺序、按逻辑顺序
10. 两种基本议论文结构：提出问题---分析问题---解决问题提出观点---论证观点---总结观点
11. 六种议论文论证方法：举例法、对比法、喻证法、归谬法
12. 八种主要修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反问、设问、反复、对偶
13. 四种人物描写方法：外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写
14. 七种 短语 类型：并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语、动补短语、介宾短语、的字短语
15. 六种 句子 成分：主语、谓语、宾语、补语、定语、状语
16. 十二词类：名动形、数量代、副介连、助叹拟
17. 三种记叙方法：顺叙、倒叙、插叙
18. 三种省略号作用：表引文内容省略、表列举事项省略、表说话中断延长
19. 四种波折号作用：表解释说明前文、表后文跳跃转折、表声音中断延长、表时地数起止
20. 四种引号作用：表引用实际内容、表讽刺反语、表特定谓语
二、语文学法归类
1、课文预习六步法：查注生词，扫清三字;朗读课文，感知内容;了解作者，把握背景;标明段序，分清结构;画关键句，体会作用;简写主旨，归纳特色
2、赏诗三步法：知人论世、译析字面、阐明主旨
3、划分 文章 结构四法：依据表达方式、找寻明暗线索、依据时空顺序、依据逻辑顺序
4、分析八种关键句作用：点明题目，引起下文;点明中心，亮出主旨;设置悬念，引发兴趣;承上启下，自然衔接;前后照应，和谐统一;侧面烘托，间接映衬;后文铺垫，埋下伏笔;增强语言，突出特征。
5、辨别七类文章写法：对比写法、象征写法、烘托写法、以小见大写法、先扬后抑写法、虚实结合写法、夹叙夹议写法
三、易错 成语 50例
1、安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。
2、安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。
3、筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。形容创作的艰苦。
4、杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
5、别无长物：没有多余的东西，形容穷困或简朴。
6、不孚众望：不能使群众信服。
7、不为已甚：指对别人的责备或处罚适可而止。
8、不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。
9、不容置喙：不容别人插嘴。
10、不塞不流，不止不行：比喻旧思想 文化 不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。
11、不以为然：不认为是对的，含有轻视之意。
12、不以为意： 不放在心上，不加注意。
13、不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。
14、蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。
15、分庭抗礼：现在用来比喻平起平坐，互相对立。
16、狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称(多指文学作品)
17、管窥蠡测：比喻对事物的观察和了解很狭隘、很片面。
18、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。
19、怙恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。
20、讳莫如深：隐瞒的再没有比它更深的了。
21、济济一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。
22、集腋成裘：积少可以成多。
23、间不容发：距离极近，中间不能放一根头发，比喻情势危急到了极点。
24、见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。
25、江河日下：比喻情况一天天坏下去。
26、胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。
27、开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。
28、梁上君子：代称窃贼。
29、屡试不爽：屡次实验没有差错。
30、鳞次栉比：形容屋舍或船只等排列的很密，很整齐。
31、令行禁止：有令必行，有禁必止，形容严格执行法令。
32、披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。
33、期期艾艾：形容口吃。
34、如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。
35、三缄其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。
36、三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。
37、色厉内荏：外表强硬，内心空虚。
38、尸位素餐：空站着职位，不做事而白吃饭。
39、拾人牙慧：拾取人家只言片语当作自己的话。
40、石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。
41、弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也相互庆贺有官可做。
42、桃李不言，下自成蹊：比喻只要为人真诚，忠实，为人品德高尚就自然受到人们的尊重和景仰。
43、为渊驱鱼、为丛驱雀：比喻不善于团结或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去。
44、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。
45、五风十雨：形容风调雨顺。
46、宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。
47、烜赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。
48、虚与委蛇：对人虚情假意，敷衍应酬。
49、一傅众咻：一人教，众多的人干扰。
1. 古代文化常识自测题100题
古代文化常识自测题100题 1.有关中国古代文化常识测试题及答案
中国古代文化常识测试题
1.称杜甫为杜工部， 称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁 ，分别是以 、、来称呼人。
2."卑己尊人"是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令父、等；称自己的母亲时，谦词有家母、等。
3.古代男子年20行" "，女子年15行" "，以示成年，这时才能取" "。
4."花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。"这是一幅写给 岁老人的寿联。
5.古代兄弟之间用" "表示排行。" "表示最大，" "表示最小。
6.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如"从"表示
关系，"先"表示 。
7.我国古代的纪年法有三种： 、、。"淳熙丙申至日"采用的是 。
8.我国古代把农历每月初一叫" "，十五叫" "，月末一天叫" "。
9.古人说"点卯"的"卯"相当于现在上午 时到
时。
10.农历清明前的四个节气依次为 、、、。
11.1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年；据此推算，2000年是农历 年，是属 人的本命年。
12.古人把从黄昏到第二天拂晓分为 更。其中"三更"大致相当于地支纪时法的 时，也就是现在的
时到 时。
13.我国古代思想家用"五行"指的是 、、、、五种物质。
14.中国隋唐以后的官职实行 "三省六部制"， "六部"是指： 部、部、部、部、部、部，各部的长官均为 。 "六部"中主管官吏任免、考核、升降的是 。
15.古代授官叫 、，降官贬官叫 、。
16.汉代郡的长官称 ，隋唐州的长官称 ，宋代州的长官称 ，明代府的长官称 。
17.古代中国曾分置九州，居于九州之首的是 州，" "是今河北省的简称。
18.按东、西、南、北、中的顺序，写出"五岳"的名称： 、、、、。
19."白下有山皆绕郭，清明无客不思家"一句中的"白下"指的是： 。
20.河南省的洛阳位于洛河之 ，湖北省的汉阳位于汉水之 ，陕西省的华阴位于 之北。
21.成语"三教九流"中的"三教"是 、、。
22.传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是： 、、。
23.我国古代礼仪，宴席的四面座位，以 为最尊，其次是 ，再次是 ，最下位是 。
24.我国古代造字有"六书"之说，"六书"是指 、、、、、。
25.古代有"七略四库，天子之书"的说法，句中的"四库"指的是 、、、。
26.古代的节日大多伴有一些民俗活动，如元宵节 ，清明节 ，重阳节 。
27.旧时文人的四大雅趣是 、、、。
28."岁寒三友"指的是 、、。
29.我国古代五声音阶由低到高排列，依次是 、、、、。
30."入则孝，出则悌。""孝"指善事 ，"悌"指善事 。
31.我国古代的十大古曲是： 、、、
、、、、、、
古代文化常识测验题参考答案
1.官职 谥号 号 2.令尊 家慈 3.冠礼 笄礼 字 4.141 5.伯仲叔季
伯 季 6.堂房亲属 已去世 7.王公年次记年法 帝王年号记年法 干支记
年法 年号干支合用记年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 惊蜇
春风 11.庚辰 龙 12.五 子 前天晚上11点 第二天凌晨1点 13.金 木
水 火 土 14.吏 户 礼 兵 刑 工 尚书 吏部 15.拜 除 谪 左迁
16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 华山 衡山 恒山 嵩山
19.南京 20.北 北 华山 21.儒教 佛教 道教 22.盘古 女娲 精卫 23.
坐西朝东 坐北朝南 坐南朝北 坐东朝西 24.象形 指事 会意 形声 转注
假借 25.经 史 子 集 26.观灯 踏青扫墓 登高赏菊 27.琴棋书画 28.松
竹梅 29.宫 商 角 徵 羽 30.父母 兄长 31.高山流水 广陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕阳箫鼓 渔樵问答 胡茄十八拍 汉宫秋月 阳春白雪
2.古代文化知识填空
1.《国风》代表作 《殷其雷》、《伯兮》、《君子于役》等；《离骚》是一首诗，无所谓代表作。
《国风》是《诗经》的代表作，《离骚》是《楚辞》的代表作。
2. 隋朝的三省六部制设置尚书、门下、内史三省。内史省长官为内史令；门下省长官为纳言；尚书省长官为尚书令。尚书省下设史、礼、兵、都官（后改为刑）、度支（后改为民）、工六部，各部长官为尚书。三省的长官相当于秦汉的宰相。
唐朝的三省为中书、门下和尚书省。中书省即隋朝的内史省，长官为中书令；门下省长官为侍中；尚书省长官为尚书令。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。六部长官为尚书。唐初，三省长官中书令、侍中、尚书令相当于宰相；以后设而不任或不常设。
3. 东岳泰山 中岳嵩山
4. 五谷为泛称。一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。
《皇帝内经》中认为五谷即“粳米、小豆、麦、大豆、黄黍”；《孟子腾文公》中称五谷为“稻、黍、稷、麦、菽”；在佛教祭祀时又称五谷为“大麦、小麦、稻、小豆、胡麻”；《汉书》将“谷、黍、稷、高粱、水稻”列为五谷，后来又有“谷、水稻、玉米、小麦、黍子”合称五谷的说法。
5. 礼 射
6. 隋朝六部为史、礼、兵、都官（后改为刑）、度支（后改为民）、工六部；唐及后世六部为吏、户、礼、兵、刑、工六部。
7. 乡试 殿试 秀才（童生、生员）
3.古代文化常识
1、扪参历井仰胁息 《蜀道难》
人生不相见，动如参与商。 《赠卫八处士》
物华天宝，龙光射牛斗之墟 《滕王阁序》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女
天阶夜色凉如水，卧看牛郎织女星
黄庭坚《二十八宿歌赠别无咎》：虎剥文章犀解角，食未下亢奇祸作。 药材根氐罹斸掘，蜜虫夺房抱饥渴。 有心无心材慧死，人言不如龟曳尾。 卫平哆口无南箕，斗柄指日江使噫。 狐腋牛衣同一燠，高丘无女甘独宿。 虚名挽人受实祸，累棋既危安处我。 室中凝尘散发坐，四壁矗矗见天下。 奎蹄曲隈取脂泽，娄猪艾豭彼何择。 倾肠倒胃得相知，贯日食昴终不疑。 古来毕命黄金台，佩君一言等觜觿。 月没参横惜相违，秋风金井梧桐落。 故人过半在鬼录，柳枝赠君当马策。 岁晏星回观盛德，张弓射雉武且力。 白鸥之翼没江波，抽弦去轸君谓何。
二十八宿值日占风雨阴晴歌诀：
春季：
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴， 娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明， 觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴， 轸角二星天少雨，或起风云傍岭行， 亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声， 箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨声。
夏季：
虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥， 昴毕二宿天有雨，觜参二宿天又阴， 井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明， 角亢二星太阳见，氐房二宿大雨风， 心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。
秋季：
虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨霖庭， 毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行， 星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声， 氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。
冬季：
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴， 娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴， 觜参二宿坐时晴，井鬼二星天色黄， 莫道柳星云霹起，天寒风雨有严霜， 张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴， 亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声， 箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴. 占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名， 掌上轮星天上应，定就乾坤阴与晴。
古意
（唐 ）孟郊
河边织女星，河畔牵牛郎
未得渡清浅，相对遥相望
秦观的《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
2、唐李白《游太山》诗之三：“平明登日观，举手开云关。”
《史记·司马穰苴列传》：“与庄贾约，旦日日中，会于军门。”
《孔雀东南飞》有“晻晻黄昏后，寂寂人定初”
刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。”
陆游《十一月四日风雨大作》：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
李白《别毡帐火炉》诗：“离恨属三春，佳期在十月。”
柳永《望 海 潮 》 重湖叠山巚清佳。有三秋桂子，十里荷花。
4.高中语文必知的100个文化常识
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内容来自用户：秦大明123
高中生必知100条涉考文化常识
1、【十二生肖】〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
2、【年龄称谓】襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立之年：指三十岁不惑之年：指四十岁知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十岁古稀之年：指七十岁耄耋之年：指九十岁期颐之年：一百岁
3、【明清科举考试】（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”
4、【古代主要节日】元日：正月初一，一年开始。人日：正月初七，主小孩。上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”社日：春分前后，祭祀祈祷农事。寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）
5.古代文化常识梳理
一、年龄称谓 01、襁褓：未满周岁的婴儿 02、孩提：指2——3岁的儿童 03、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 04、豆蔻：指女子十三岁 05、及笄：指女子十五岁 06、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） 07、而立之年：指三十岁 08、不惑之年：指四十岁 09、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”） 10、花甲之年：指六十岁 11、古稀之年：指七十岁 12、耄耋之年：指八、九十岁 13、期颐之年：一百岁 二、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止） （1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试 ，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）
乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。） 会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）
殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”） （2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文” 三、古代主要节日 （01）元日：正月初一，一年开始。
（02）人日：正月初七，主小孩。 （03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” （04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
（05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥） （06）清明：四月初，扫墓、祭祀。 （07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） （08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） （09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” （10）中秋：八月十五，赏月，思乡 （11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 （12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。
（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥” （14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新 四、古代的刑罚 （01）黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。 （02）劓刑：割鼻子 （03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀） （04）刖刑：将脚砍掉（和氏璧） （05）宫刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司马迁） （06）膑刑：剔去膝盖骨（孙膑） （07）大辟：砍头 （08）炮烙：将人烧烤死 （09）车裂：又叫“五马分尸”（商鞅） （10）汤镬：将人煮死 （11）腰斩：从腰部斩簖 （12）凌迟：又叫“千刀万剐” （13）弃市：暴尸街头 五、古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥） （1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。
其特点是： A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。 B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。
C、60年一循环，周而复始。 *将公历年换算成干支年的方法（略） （2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。
如：康熙元年等。 *年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月 （3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年 六、有关官职的问题 1、词语 （1）授官：除 拜 （2）升官：迁 擢 （3）降官：谪 左迁 （4）免官：罢 黜 （5）招聘：征 辟 （6）京官调任地方官：出 徙 （7）大臣辞职：乞骸骨 2、六部： （1）吏部（官职任免升调等） （2）户部（土地税收户口等） （3）礼部（典礼科举学校等） （4）刑部（司法刑狱案件等） （5）兵部（军事军队边防等） （6）工部（工程营造水利等） *“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎 地理山川 1、阴阳（阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。
2、江河（古代“江”专指长江，“河”专指黄河。 3、关内、关外（汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”。
4、山东、山西（“山”特指崤山，后来有时指太行山。 5、古今地名（大都--北京；大梁、汴梁、东京、汴京--开封；京口--镇江；金陵、建业、建康、江宁、石头诚--南京；临安、钱塘--杭州；姑苏、吴郡--苏州；淮上、江都、维扬--扬州；会稽--绍兴；长安--西安；奉天--沈阳；直沽--天津。）
6、五岳（东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山） 地名 要注要注意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。 （1）六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。
（2）八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。
八荒指远离中原的地方。 （3）九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。
（4）山东：指崤山以东。 （5）江南：泛指长江以南。
（6）江左：即长江以东。 （7）江表：长江以外，指江南。
（8）河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。
6.中国古代文化常识
【关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。
【关西】指函谷关或潼关以西地区。《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。”
【关中】所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固。”
【西域】古代称我国新疆及其以西地区。《雁荡山》：“按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。”
【岭峤】五岭的别称，指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。《采草药》：“岭峤微草，凌冬不雕。”（这里特指两广一带）。
【朔漠】指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。《采草药》：“朔漠则桃李夏荣。”《木兰诗》：“朔气传金柝，寒光照铁衣。”朔气指北方的风。《林教头风雪山神庙》“仍旧迎着朔风回来”，指北风。
【百越】又作百粤、诸越。古代越族居住在 *** 粤各地，统称为百越。古文中常泛指南方地区。《过秦论》“南取百越之地”，《采草药》“诸越则桃李冬实”。
【五岳】五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《梦游天姥吟留别》：“势拔五岳掩赤城。”
【京畿】国都及其附近的地区。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”
【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。《张衡传》：“衡少善属文，游于三辅。”《记王忠肃公翱事》：“公一女，嫁为畿辅某官某妻。”隋唐以后简称“辅”。
【三秦】指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。”
【郡】古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。《过秦论》“北收要害之郡”，《琵琶行》“元和十年予左迁九江郡司马”，《赤壁之战》“已据有六郡，兵精粮多”。
【州】参见“郡”条。《隆中对》：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”
【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。《谭嗣同》“旋升宁夏道”，这里的“道”，指道的长官。
【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。《{指南录；后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”《永遇乐·京口北固亭怀古》：“望中犹记，烽火扬州路。”
【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”
【古称别称】如南京又称建康、金陵、江宁、白下。《柳敬亭传》：“尝奉命至金陵。”《病梅馆记》：“江宁之龙蟠……皆产梅。”《梅花岭记》：“吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。”又如扬州称广陵、维扬，李白《送孟浩然之广陵》：“烟花三月下扬州。”姜夔《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”再如杭州称临安、武林，苏州称姑苏，福州称三山，成都称锦官城。《柳敬亭传》：“余读《东京梦华录》、《武林旧事》。”《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”《春夜喜雨》：“晓看红湿处，花重锦官城。”《；指南录；后序》：“自海道至永嘉来三山，为一卷。”
7.古代文化常识
古代纪年纪月级日纪时法
纪年法
1年号纪年法：我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示。以“元，二，三……”为序数，至去世为止。如：鲁僖公元年，鲁庄公十年。从西汉武帝建元起，以年号纪年，用“元，二，三……”为序，更换年号则重新开始。如：元嘉元年，汉末建安中，元和十年。新君即位，必须改变年号重新纪年，称作“改元”。如：“是年夏王，改景炎”。 2干支纪年法：干支，天干地支的合称。甲乙丙丁戊己庚辛壬葵叫十干，用以表序。子丑寅卯辰已午未申酉戍亥叫十二支，用以记时。用十干和十二支循环花相搭配组成甲子，乙丑，丙寅……葵亥，然后用甲子重新相配正好为数六十，通常叫六十花甲子，循环使用，周而复始，从东汉起采用干支纪年法。如“予犹记周公之被捕，在丁卯三月之望。” 3年号，干支结合纪年。如“顺治二年乙酉四月，乾隆丁亥冬”。
纪月法
1按序数表示：即一月二月三月……十二月。岁首的一月也叫正月。古人又有“月建”之法，即把十二支与十二月相配 ，表示月份，通常以冬至所在的夏历十一月配子，称建子之月，由此顺推，十二月为建丑之月，正月为建寅之月……十一月为建亥之月。 2按四季纪月：每季中的三个月，按孟仲季的顺序排列，如孟春，仲夏等。
纪日法
1用干支纪日：如六月丁丑（即六月初九）夏四月辛已（即十三日）。由于六十甲子和夏历的两个月的天数（五十九天）并不等同，故每月的干支名称与日期并不完全对应。 2按初一初二至三十的序数纪日。每月的初一十五月底这三天又有特定的称呼，分别叫做“朔”“望”“晦”。 （4）纪时法 古人纪时用地支表示十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。从23点（即夜十一点）起至夜一点 配子，依次顺推，前一个时辰为初，后一个时辰为正，这样也就等于将一昼夜十二个时辰分成二十四小时辰。搭配关系参见十二时辰与十二地支纪时关系表。 十二时辰 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平旦 日出 朝食 隅中 日中 日仄 晡时 日夕
十二地支 戍 亥 子 丑 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉
二十四时 19 -
21 21-
23 23-
1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-
11 11-
13 13-
15 15-
17 17-
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黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。学习从来无捷径，循序渐进登高峰。只要心还在跳，就要努力学习。倘能生存，我当然仍要学习。这些都是关于学习名句，愿您可以好好学习，以下是我给大家整理的 高一语文 学必修二必背知识点，希望能帮助到你!
高一语文学必修二必背知识点1
文学常识：
①朱自清(1898～1948)，原名自华，字、，号秋实。祖籍浙江绍兴。朱自清是诗人、 散文 家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。_称他“、”。
②郁达夫(1896～1945)，原名郁文，现代小说家、散文家，浙江富阳人。1922年与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”。1930年参加中国左翼作家联盟。主要作品有短篇小说《沉沦》《、》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也有颓废色彩。散文以游记著称，情景交融，自成一家。
③陆蠡(1908—1942)现代散文作家、翻译家。他以 散文诗 集《海星》步上文坛，崭露头角。后来又出版了散文集《竹刀》和《、》。太平洋战争爆发后，日军进驻上海租界，由于在沦陷后的上海坚守 文化 工作岗位，他于1942年4月13日被捕，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。
名段名句
(1)曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。……遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。(学习作者运用的比喻、排比和通感的修辞手法，并学习合理安排描写顺序。平时养成细心观察周围事物的习惯。)
(2)秋天，无论是什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。(学会使用“文眼”，总领全文。)
(3)南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。(学会使用对比的手法，突出要描写的事物。)
(4)从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。(描写景物要细致，要有自己的主观感受。)
高一语文学必修二必背知识点2
字词
1、《荷塘月色》：蓊蓊郁郁弥望袅娜羞涩渺茫霎时脉脉酣眠参差峭楞楞倩影梵婀玲鹢首棹纤腰敛裾嬉游踱步
2、《故都的秋》：混混沌沌潭柘寺一椽落寞歧韵颓废廿四桥
3、《囚绿记》：猗郁蕈菌葱茏婆娑淅沥瞥见
涸辙之鲋：比喻处在困境中急待救援的人。
揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
4、《诗经》：氓蚩蚩愆期将子无怒垝垣尔卜尔筮咎言载笑载言于嗟桑葚陨徂尔
汤汤渐车帷裳罔极咥笑隰玁狁不遑靡盬骙骙腓象弭鱼服雨雪霏霏
夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。信誓旦旦：誓言诚恳可信。
5、《离骚》：修姱忳郁悒侘傺溘死鸷鸟方圜攘诟谣诼岌岌杂糅昭质可惩
6、《孔雀东南飞》：怀忿葳蕤玳瑁流纨磐石拊掌婀娜踯躅赍钱日暝摧藏蹑履怅然
量体裁衣:按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事
否极泰来:否，不顺利;泰，顺利;极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
7、《诗三首》：慷慨青青子衿阡陌羁鸟暧暧樊笼
8、《兰亭集序》：修禊流觞激湍彭殇嗟悼会稽静躁虚诞世殊事异
放浪形骸：放浪，放荡;形骸，人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。
游目骋怀：游目，远眺;骋怀，放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。
感慨系之：感，感触;慨，慨叹;系，联结。有所感触，慨叹不已。
9、《赤壁赋》：桂棹幽壑嫠妇愀然舳舻横槊赋诗麋鹿匏樽蜉蝣肴核狼籍枕藉
不绝如缕：像细线一样连着，将断未断。形容音乐细微绵长或声音微弱或情况危急。
正襟危坐：襟：衣襟;危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
取之无尽，用之不竭：竭，尽、完。拿不尽，用不完。形容极其丰富。
10、《游褒禅山记》：庐冢谬窈然瑰怪幽暗昏惑
高一语文学必修二必背知识点3
《氓》
【原文释义】
氓之蚩蚩(氓,(méng)：古义指男子;蚩蚩：老实的样子;之：结构助词，取消 句子 的独立性)，抱布(货币，一说布匹)贸(买)丝。匪(通“非”，不是)来贸丝，来即我谋(来找我商量婚事。即：靠近;我谋：宾语前置)。送子(对男子的敬称)涉淇(渡过淇水。淇：淇水，卫国的河流)，至(到)于顿丘(地名)。匪我愆期(推延日期。愆(qiān)：过，误)，子无良媒。将(音(qiāng)，请，希望)子无怒，秋以为期(把秋天当作婚期)。
乘彼垝垣(登上那破旧的墙。乘：登上;垝垣：垝(guǐ)，垝垣：破颓的墙)，以(目的连词，来)望复关(诗中男子的住地。一说返回关来)。不见复关，泣涕涟涟(泪流貌)。既见复关，载(相当于连词“则”)笑载言。尔卜尔筮(你用龟甲和蓍草占卦。卜：用龟甲卜吉凶;筮(音诗)：用蓍草占吉凶)，体无咎言(卦象没有不好的话。体：卦体，卦象;咎言：凶，不吉之言)。以尔车来，以(介词，把)我贿(财物，嫁妆)迁。
桑之(结构助词，取消句子的独立性)未落，其叶沃若(润泽貌)。于嗟(相当于“吁嗟”，叹词)鸠(斑鸠。 传说 斑鸠吃桑葚过多会醉)兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士(指男子)耽(沉湎于爱情)!士之耽兮，犹可说(通“脱”)也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨(坠落)。自我徂尔(到你家，嫁与你)，三岁食贫(多年过着贫苦的生活。三岁：指多年)。淇水汤汤(水盛流貌)，渐(沾湿)车帷裳(女子车上的布幔)。女也(语气词，表示停顿，下面同此)不爽(差错)，士贰(差错)其行(德行)。士也罔极(没有准则，行为不端)，二三其德(三心二意)。
三岁为妇，靡室劳矣(不以操持家务为劳苦。靡：无，不;室劳：指 家务活 );夙兴夜寐(早起晚睡。夙：早)，靡有朝矣(不止一日)。言既遂矣(我在你家既已久了。言：句首语气词，不译;遂：久)，至于暴矣(你就对我粗暴，_我了)。兄弟不知(通“智”)，咥(音(xī)，大笑貌)其(语气词，不译)笑矣。静言(语气词，不译)思之，躬自悼矣(自己独自悲伤。躬：自己，自身)。
及(与)尔偕老，老使我怨。淇(淇水)则(总是)有岸，隰(当作湿，水名，即漯河)则有泮(通“畔”)。总角(古时 儿童 两边梳辫)之宴(安乐，欢乐)，言笑晏晏(和柔貌)。信誓旦旦(诚恳貌)，不思其反(没有想到却反悔)。反是不思(违反了就不想了。是：则)，亦已(止，指婚姻生活结束)焉哉(语气词)!
【作者简介】
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中风包括十五"国风"，有诗160篇;雅分"大雅"、"小雅"，有诗105篇;颂分"周颂"、"鲁颂"、"商颂"，有诗40篇。《诗经》是我国文学光辉的起点，是我国文学发达很早的标志，它所表现的"饥者歌其食，劳者歌其事"的现实主义精神对后世文学影响。《诗经》在我国乃至世界文化都占有极高的地位。
【译文详览】
农家小伙笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。原来不是来换丝，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。
我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。
桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。男人要把女人缠，说甩就甩他不管。女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。
桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没过错，是你男人太无情。真真假假没定准，前后不一坏德行。
结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家业有成已安定，面目渐改施_。兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。
与你偕老当年话，老了怨苦更增加。淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就从此算了吧!
【赏析品鉴】
《氓》诗采用赋、比、兴和倒叙、插叙的艺术手法，通过诗中女主人公追忆她与一青年男子氓的恋爱、婚姻、家庭生活展开情节，内容上叙述三个生活片段：一是婚前的美好爱情;二是诉说婚后不平等、不美满的家庭生活;三是对背弃信誓之人并不留恋，抱着“亦己焉哉”的决绝态度，毅然大归离开男家。它的主题有四：一是崇尚美好、自由的爱情、婚姻生活;二是申诉男女不平等、为妇之苦，对遭_、被歧视的地位和处境表示不满和反抗;三是对朝三暮四、喜新厌旧和忘恩负义之徒进行揭露和批判;四是告诫社会同友要当心，不要再上那些负心郎的当。
《氓》诗一、二章，用赋直陈女主人公与氓从美好纯真的恋爱到结婚的过程。据女主人述说，她原本是一位靠采桑、养蚕、缫丝卖钱为生的乡间桑女。在生产品交换的集市上与一青年男子氓相遇，相互在交易中接触相识。她追忆说：“当初那氓说用他的布来换我的丝，其实是借故来向我谋求婚事的。他的憨厚、朴实引起我的好感，我愿意与他相处。每次相会，我都送他渡过淇水，一直到顿丘才肯分手。他多次恳求我嫁给他，甚至一再抱怨我有意拖延佳期。我也一再向他解释说：不是我故意拖延婚期，而是你还没有选好媒人向我家正式行求婚之礼。你可千万别生我的气，那么咱就把金秋作为婚期好了。”通过相处，一个热烈追求，一个痴心相爱。经占卜问筮、说媒请亲之礼，男娶女嫁，终成婚眷。女主人公对这一段恋爱生活，是那样痴情向往。
诗中第三章，为全篇转捩点，采用比而兴和插叙手法，通过女主人公的议论和抒情，以“桑之未落，其叶沃若”的比喻，为下章“桑之落矣，其黄而陨”张本，来表达她的感情已由开始的爱情得意高峰，顿时跌落到失意绝望的深谷。
第六章，是这首诗的总论，是全篇的点睛之章。女主人公唱道：“开始你对我发誓，夫妻要白头偕老，如今老来却使我恨怨。淇水虽宽尚有岸，沼泽再广也有边，惟我之痛苦无限?回顾少年未嫁时，想你言笑多温雅，海誓还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就此算了吧。”女主人公认为，既然你背叛初衷到情意已断、恩爱已绝的地步，我何苦为你的负情百思不解、自寻苦恼呢!对此，她并不徘徊留恋，愤而决绝大归，表现了她性格的刚毅和强烈的反抗精神。综观全诗，实为刺时之诗，是《诗经》中最有特色、最富感染力、批判性的上好作品
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