钱学森：在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，劈荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。
《钢铁是怎样炼成的》保尔。柯察金：在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起
顺便写个中国的（写人的很少，找不到）《三国演义》曹操：治世之能臣，乱世之奸雄
《活着》中的福贵，从一个败尽家业的纨绔子弟，变成了一个农民，被抓过壮丁，女儿聋了，儿子为救县长夫人被抽血至死，在特殊时期被，困难时期饿肚子，母亲、媳妇先后离世。女儿找了个好姑爷，可惜不久就死于工伤事故，再不久女儿也死在了工地上，留下孙子和他过活，好容易挨到三中全会后，自己种的豆子丰收在望，煮了一锅豆却把孙子活活撑死了。最后剩下富贵和一头差不多和他一样老的水牛，但坚强的福贵在和老牛一起劳动时，还能编着自己的笑话，唱着自己的歌，就为了活下去！看着福贵的经历，每一页都是含着眼泪，哪怕是笑出声时，眼中依旧噙着泪水。
悲惨世界
冉阿让
偷窃并非他的本能，二十饥饿使然，可你会说他为什么偷神父的银制烛台，那是因为他的良知已经泯灭在了十九年非人的牢狱生活之中而当神父重新唤起了他的人性，我们不妨说，“知错能改，善莫大焉。身居高位之时，不惜抛弃理应属于他的一切，以涤清素未相识之人的蒙冤之罪，而使自己重又陷入过往的苦难：深陷困境之中，仍不忘恪守箴言，拯救了一个孤苦伶仃的弱小生命，继而成全了她的曲折而纯真的爱情，可自己却在孤寂中，凭着一颗虔诚的赎罪的心坦然地面对死亡。
没有轰轰烈烈的丰功伟绩，没有信誓旦旦的壮志豪言，却凭着真诚的善举让冷酷探长的灵魂得以救赎，却可以以一种坦然的心态面对死亡，也许他不懂得巴黎人民的革命热情因何而来，但却冒着枪林弹雨舍身救下一个对自己怀有成见的人，或许他的内心深处实则害怕孤独，但仍为了别人的幸福而选择了“孤独”。
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