佛语经典语录（精选255句）
在平平淡淡的日常中，大家都接触过比较经典的语录吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。什么样的语录才经典呢？以下是小编为大家整理的佛语经典语录（精选255句），仅供参考，大家一起来看看吧。
1、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
3、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
4、暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星启明星。
5、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
6、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
7、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
8、源乎源乎，千山势到(山狱，按：’山’在上，’狱’在下)边止，万派声归海上消。
9、佛观一碗水，四万八千虫。一花一世界，一叶一春秋。静一刻易，静一生难啊!
10、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
11、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
12、 看来我上岸以后一被人发现在地上躺着，就有专差报告了皇帝，所以他早就知道了这事，于是开会决定把我用前面叙述的方式绑缚起来(这是在夜间我睡着时干的)，又决定送给我充足的酒肉，并备一架机器把我运到京城。
13、好的书籍是最贵重的珍宝。
14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
15、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。
16、当落日沉没……银灰色的暮露笼罩着草原的时候，你就会看见无数点红火光，那是牧民们在烧铜壶准备晚餐。…………夜的草原是这么宁静而安详，只有漫流的溪水声引起你对这大自然的退思。
17、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
18、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
19、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
20、一进大门我就看到了一片树林郁郁，有的颜色深绿。看起来像将士们一样挺立在路边，有的颜色浅绿，看起来像孩子们一样没有长大，有的颜色黄黄的，看起来马上要枯萎了。
21、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
22、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
23、这时梯子已经架好，几个人爬了上来。猴子见状，发现自己几乎被四面包围，而三条腿又跑不快，只好把我放在屋脊的一片瓦上，自顾逃命。我在瓦上坐了一刻;这里离地面有三百码。我时时都觉得会被风刮下来，或者是自己头昏目眩，从屋脊一直滚到屋檐。但是，给我的保姆跑腿的一个诚实可靠的小伙子这时爬了上来，他把我装到他的马裤裤袋里，安全地带下了地。
24、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
25、秋天，树叶仿佛是一个会跳舞的精灵，从树上翩翩飞舞而下。
26、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。
27、夏夜，天上缀满了闪闪发光的星星，像细碎的流沙铺成的银河斜躺在青色的天宇上。大地已经沉睡了。除了微风轻轻的、阵阵的吹着，除了偶然一声两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。
28、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
29、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
30、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
31、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
32、 婉转 显赫 懦弱 虔诚 狼藉 慎重 潦倒 奢侈 纯朴 频繁 隐瞒 拘禁
33、海边的月夜是美丽幽静的，耳畔只能听到“哗哗”的海浪声;微风轻拂脸面，使人感到轻松愉快。
34、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
35、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣!
36、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
37、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
38、进了大门，沿着台阶往上走，台阶的两旁都是佛像。这些佛像千姿百态，形神各异：有的盘着双腿，正在念经;有的在用手抠耳朵;还有的看着地面，好像在寻找什么东西……我们往上走了一会儿，看见了一尊巨大的卧佛石像，佛像至少有几十吨重，佛像前面摆了香案，供游客们烧香。
39、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
40、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
41、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
42、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
43、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
44、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
45、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
46、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
47、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
48、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
49、唐乐宫以它那新颖、独特的建筑艺术，吸引着每一位来古都西安游览的客人。在宫前，游人们赞叹不绝地观看那翘起的飞檐。它们有的像将要腾空飞起的雄鹰;有的像顽皮的小猴子，骄傲地翘起了美丽的尾巴：有的像奋起的金蛇，把头伸向蓝天。
50、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
51、秋天天高云淡，神清气爽，正是登千佛山的好时机。沿青石板山路拾级而上，小路两侧的树木有红的、有黄的、有绿的，一丛丛、一簇簇，五彩缤纷，绚烂夺目。一阵凉爽的秋风吹过，不时有树叶从空中翩然落下，象一个个翻飞的蝴蝶，落在我们身上，落在蜿蜒的山路上，让人都不忍心踩踏这些美丽的树叶。
52、机场真大啊!椭圆形的飞机跑道旁有一片空旷的草坪，正中央有一座华丽的航空指挥台。
53、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
54、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
55、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
1、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
2、改变别人，不如先改变自己。
3、拥有财富的人，不如拥有智慧的`人。
4、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。
5、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。
6、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
7、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
8、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
9、犯错是平凡的，原谅才能超凡。
10、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
11、制心一处，无事不办。
12、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
13、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
14、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
15、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
16、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
17、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
18、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
19、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
20、不能把握现在，就无法获得永恒。
21、人心不好，环保、治安自然不好。
22、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
23、时间总会过去的。
24、算命不如认命。
25、恨别人，痛苦的却是自己。
26、律己要严，待人要宽。
27、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
28、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
29、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
30、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
31、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
32、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
33、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
34、稻穗成熟，头自然低下。
35、事能知足心常惬，人到无求品自高。
36、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
37、有德不在年高，无智空长百岁。
38、彻底的认识你自己，你就会认识佛。
39、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
40、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
41、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
42、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
43、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
44、悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。
45、各有因缘莫羡人。
46、肯低头的人，永远不会撞到矮门。
47、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
48、生命是妄想的产物。
49、吾爱吾师，吾尤爱真理。
50、不要相信权威，权威有时也会错误。
51、为而不有，善而不居。
52、烦恼比岁月更易催人颜老。
53、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
54、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
55、想编织未来的美梦，现在正是时候。
56、千人千般苦，苦苦不相同。
57、向人低头，不曾矮小过。
58、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
59、量大福大。
60、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
61、风平浪静，训练不出良好的水手。
62、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
63、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
64、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
65、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
66、过去，已成过去，它只是记忆的残影。
67、智者知幻即离，愚者以幻为真。
68、一念放下，万般自在。
69、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
70、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
71、知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。
72、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
73、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
74、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。
75、智者善植因果。
76、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
77、真正的看破是提起，积极地为大众服务。
78、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
79、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
80、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
81、善于保护自己的，永远谦虚谈话。
82、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
83、临事须替别人想，论人先将自己想。
84、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。
85、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。
86、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
87、言多必失，尽量少给自己这种机会。
88、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
89、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
90、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
91、色心不除，生死不了。
92、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
93、忍人所不能忍，行人所不能行。
94、做事不怕不成，只怕无恒。
95、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
96、我思故我在，我观故自在。
97、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
98、凡有追求，必定有烦恼。
99、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。
100、要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
1、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
2、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
3、能善分别诸法相，于第一义而不动。
4、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
5、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
6、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
7、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
8、过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
9、苦海无涯，回头是岸。
10、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
11、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
12、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
13、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
14、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
15、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
16、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
17、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
18、菩萨不与法缚，不求法缚。
19、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
20、诸行性相，悉皆无常。
21、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
22、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
23、此身已在含元殿，更向何处问长安。
24、不可说，不可说
25、若悟真心本空，万法自然消殒。
26、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
27、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
28、于一切相，离一切相，即是无相。
29、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
30、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
31、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
32、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
33、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
34、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
35、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
36、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻
37、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
38、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
39、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
40、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
41、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
42、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
43、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
44、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
45、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
47、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
48、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
49、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
50、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
51、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
52、一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
53、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
54、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
55、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
56、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
57、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
58、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
59、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
60、不住一切处心即是佛心。
61、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
62、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
63、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
64、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
65、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
66、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
67、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
68、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
69、放下屠刀，立地成佛
70、不以有行，亦不以无行。
71、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
72、一花一世界，一叶一菩提。
73、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
74、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
75、见无所见即名正见。
76、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
77、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
78、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
79、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
80、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
81、心生种种法生，心灭种种法灭。
82、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
83、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
84、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
85、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
86、刹那便是永恒。
87、我不入地狱，谁入地狱
88、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
89、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
90、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
91、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
92、一切皆为虚幻。
93、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
94、救人一命，胜造七级浮屠
95、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
96、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
97、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
98、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
99、不忆一切法，乃名禅定。
100、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
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