1. 「高考必考之古代文化常识」不小心穿越了怎么办
高考语文试卷中经常会用到的文化常识汇总：
1.“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
2.“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》
3.“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》
4.“四库”：经、史、子、集
5.《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴
6.六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数
7.“三代”：夏朝、商朝、周朝
8.“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”
9.“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
10.“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。
11.“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
12.“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。
13.赤县：古人把中国称作“赤县神州”。
14.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
15.四海：指天下、全国。
16.“六合”、“八荒”：都泛指天下。
17.江河：古代文章中专指“长江、黄河”。
18.三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。
19.三秦：指潼关以西的关中地区。
20.山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。
21.古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下）
22.五行：指金、木、水、火、土
23.五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻）
24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣
25.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡
26.文房四宝：笔、墨、纸、砚
27.文人四友：琴、棋、书、画
28.花中四君子：梅、兰、竹、菊
29.岁寒三友：松、竹、梅
30.六书：象形、会意、指事、形事、转注、假借
31.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中
32.解元、会元、状元。
33.五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。
34.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、
35.《孟姜女》
36.三老：古代分管教化的乡官。
37.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。
38.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。
39.科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。
40.乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。
41.会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。
42.殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。
43.光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。
44.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。
45.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。
46.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分
47.“凤、雅、颂”三大类
48.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。
49.稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。
50.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。
2. 高中语文古代文化常识要怎么积累
文化常识对应的大方向是传统文化的积累与掌握。2017版新课标中也多次提及“传统文化”“文化常识”，要求“了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累，汲取思想、情感和艺术的营养，培养健康高尚的审美情趣，丰富、深化对历史、社会和人生的认识。”
对应在考试中，主要就是文言文阅读的一道3分选择题。文化常识的记忆功夫应当在平时，不建议拿文化常识清单去背诵，当然这也是一种办法。个人在教学中提倡的是在文言文阅读练习中积累，每题4个，碰到即列入应当掌握的范围，同时，每个文化常识都是可以辐射其他知识点的，这方面强烈推荐王力先生的一本书——《古代文化常识》，学习空余翻看，权威准确，内容涵盖广，可以积累很多，了解一些传统文化的来历本身也很有趣。
3. 高一必修一、二涉及到的古文化常识
古文化常识一、年龄称谓1、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）2、而立之年：指三十岁 3、不惑之年：指四十岁4、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）5、花甲之年：指六十岁 6、古稀之年：指七十岁 7、耄耋之年：指八、九十岁 二、古代主要节日（01）元日：正月初一，一年开始。
（02）人日：正月初七，主小孩。（03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” （04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
（05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥） （06）清明：四月初，扫墓、祭祀。（07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） （08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” （10）中秋：八月十五，赏月，思乡（11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 （12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。
（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥” （14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新（3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年三、有关官职的问题1、词语（1）授官：除 拜 （2）升官：迁 擢 （3）降官：谪 左迁 （4）免官：罢 黜（5）招聘：征 辟 （6）京官调任地方官：出 徙 （7）大臣辞职：乞骸骨2、六部：（1）吏部（官职任免升调等）（2）户部（土地税收户口等）（3）礼部（典礼科举学校等）（4）刑部（司法刑狱案件等）（5）兵部（军事军队边防等）（6）工部（工程营造水利等）*“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎关于史书 （1）编年体： 以年代为线索编排的有关历史事件。 （共三部）第一部是春秋时期孔子编的《春秋》；记事详备的一部是春秋时期左丘明作的《左传》；最大的一部是北宋史学家司马光的《资治通鉴》。
（2）国别体： 以诸侯国为单位分别记叙的历史。 （共两部）最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》；较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》。
（3）纪传体： 通过记叙人物活动来反映历史事件。第一部是西汉时期司马迁的《史记》；第二部是东汉时期班固的《汉书》；……《清史》。
（共二十多部）（4）通 史： 打破朝代界限，自古及今地记叙历史。第一部是司马迁的《史记》；第二部是司马光的《资治通鉴》。
（共两部）（5）断代史： 记叙某一时期或某一朝代的历史。第一部是东汉时期班固的《汉书》；第二部是南北朝时期范晔的《后汉书》；……《清史》。
（共二十多部） 说明（1）以上是按不同的标准分类，实际上同一史书可归入不同体例。如《史记》，可以说它是一部纪传体通史。
（2）清代乾隆年间编订的“二十四史”是24部史书，打头的一部是《史记》，压尾的一部是《明史》，体例全都是纪传体。而且除《史记》是通史外，其余23部都是断代史。
*中国文学史上的“第一” （1 ）《诗 经》：我国第一部诗歌总集。 （作者不详）（2 ）《孙 子 兵 法 》：我国第一部军事著作。
（春秋？孙武）（3 ）《国 语》：我国第一部国别体史书。 （春秋？左丘明）（4 ）《春 秋》：我国第一部编年体史书。
（春秋？孔子）（5 ）《左 传》：我国第一部记事详备的编年体史书。 （春秋？左丘明）（6 ）《史 记》：我国第一部纪传体通史。
（西汉？司马迁）（7 ）《汉 书》：我国第一部断代史。 （东汉？班固）（8 ）《 孔雀东南飞 》：我国第一首长篇叙事诗。
（作者不详）（9 ）《离 骚》：我国第一首长篇抒情诗。 （战国？屈原）（10）《狂 人 日 记 》：我国现代第一篇白话小说。
（现代？鲁迅）（11）屈 原：我国第一位诗人。 （战国） （12）陶渊明：我国田园诗的开创者。
（东晋）（13）谢灵运：我国山水诗的鼻祖。 （南北朝）（14）陆 游：我国古代诗歌最多的诗人。
（南宋）。
4. 高考历史中重要的古代文化常识积累,比如阴阳五行,天干地支等
这属于中华民族的传统文化，属于天文历法，因为古代使用干支纪念法，当然现在仍在使用，十二生肖就是和十二地支对应的。
（很不幸的是现代很多小人拿此来算命欺骗老百姓） 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。
如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 什么是五行 在中国古代哲学所记载，五行是宇宙万物的基本元素，它们是金、木、水、火、土，而它们之间也存有相生相克的关系。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行的性质 木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下： 木-好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。
火-性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。
土-性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信， 就是又诚实又温厚诚恳之意。
金-性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。
水-人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。
也可以说是仁、义、礼、智、信的五常。 中医五行相生相克图 五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。
五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。 五行相生相克 五行相生 五行相克 五行相冲 五行相生相克原理 五行有‘五行相生’和‘五行相克’。
‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。 根据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海（水）.在海中产生了植物（木）.再经由太阳（火）的照射慢慢的有了陆地（土）.再从陆地中去发现了铁的矿物质（金）.尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水。
这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。 又 *** 裸的大地一定要植树（木），用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失（土），大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园（水），古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火（火），为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁（金）， 生火需要用锯子斧头来劈材（木），这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。
天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡 ，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。 天干地支，简称“干支”。
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。 天干地支tiān'gāndìzhī 天干地支产生于汉代，它以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一。
天干地支 天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）； 十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖[1]——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。
早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土）），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。
大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。
阴阳之别，故有枝干名也。” 天干地支 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。
据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。
对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而。
5. 有哪些高中生该知道的古代文化常识
直接称名01大致有三种情况。
（1）自称姓名或名，以示自谦，并表示对对方敬重。如《鸿门宴》：“不然，籍何以至此？”《醉翁亭记》：“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”
（2）用于叙述或作传。如《陈涉世家》：“陈胜者，阳城人也，字涉。”
“陈胜、吴广皆次当行，为屯长。”。
（3）称所厌恶、轻视的人。如文天祥《指南录后序》：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。”
称字02古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对人称字是出于礼貌和尊敬。
如韩愈作有《柳子厚墓志铭》，子厚为柳宗元的字。称号03号又叫别号、表号。
名与字、号的根本区别是：名由父亲或尊长取，字、号大多自己取。号一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。
对人称号也是一种尊敬。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，欧阳修号醉翁，晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，等等。
称谥号04古代帝、后及大臣死后，朝廷按其生平事迹评定一个称号，这个称号就叫谥号。起于周代，秦代废，汉代复行，历代相沿至清。
如齐宣王的“宣”、汉武帝的“武”，诸葛亮的“忠武”、欧阳修的“文忠”等。此外又有私谥，为民间所加，始于汉代。
如陶渊明谥“靖节”。称庙号、年号05庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时特立的名号，如某祖、某宗。
始于商代，如太甲称为“太宗”。西汉之初承袭此制，按照“祖有功，宗有德”的古训，新即位的皇帝为刚去世的皇帝议立庙号（汉高祖并非庙号。
刘邦庙号太祖，谥高皇帝，俗称汉高帝、汉高祖）。此后历代沿袭此制至清代灭亡。
年号是古代帝王e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad9431333363356633为表示自己统治纪年而定的一种名号。始于汉武帝建元元年（前140年），此后直至清宣统三年（1911年），每因祥瑞或重大事故而立号改元，有一帝改年号至十数次，一年之中数次改年号者。
自明太祖朱元璋始，直至清末，除明英宗外，每个皇帝只有一个年号（明英宗因土木之变，前后做了两次皇帝，有两个年号）。历代君王称谓：夏、商称名，如禹、启、汤；自周至隋，多称谥号，如周厉王、周幽王、秦穆公、燕昭王、汉武帝、隋文帝等；自唐至元，多称庙号，如唐高祖、唐太宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖等；自明至清，多称年号，如永乐帝、康熙帝等。
称斋名06指用斋号或室号来称呼。如杨万里称杨诚斋，姚鼐因斋名为惜抱轩而称姚惜抱、惜抱先生，蒲松龄称聊斋先生，梁启超称饮冰室主人等。
称籍贯07如孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖亦为临川人，被称为汤临川；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海。清末有一副饱含讥刺的名联：宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。
上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”指翁同龢（江苏常熟人）。称郡望08如韩愈为河阳（今河南孟州）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为昌黎先生。
称官名09如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋王羲之官至右军将军，世称王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客。称爵名10如诸葛亮曾封武乡侯，所以后人称其为武侯；谢灵运袭封康乐公，世称谢康乐；魏徵曾封郑国公，故世称魏郑公；郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明初刘基封爵诚意伯，人们遂以诚意伯相称。
称官地11指用任官之地的地名来称呼。如贾谊曾任长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。
兼称12如《游褒禅山记》：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。”前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字。
《五人墓碑记》：“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。”前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓。
谦称13(1)表示谦逊的态度，用于自称。如：愚，谦称自己不聪明；鄙，谦称自己学识浅薄；敝，谦称自己或自己的事物不好；卑，谦称自己身份低微；窃，有私下、私自之意，常有冒失、唐突的含义在内；臣，谦称自己不如对方的身份地位高；仆，谦称自己是对方的仆人，含有为对方效劳之意。
（2）古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）等。（3）古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
（4）读书人的自。
6. 古代文化常识高考宗庙
宗庙
词意探源
(1)指古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。《易·震》：“出，可以守宗庙社稷。”孔颖达疏：“君出则长子留守宗庙社稷。”按后世自大夫以下皆称家庙。（2）王室的代称。《汉书·霍光传》：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙。”
基本解释
1.天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋 宗庙之祟。——《战国策·齐策四》 2. 先王之宗庙。 3. 立宗庙于薛。 4. 王室国家的代称 宗庙社稷。——清· 周容《芋老人传》 宗庙之事。——《论语·先进》 5.宗庙会同。
详细解释
1. 古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。 《国语·鲁语上》：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也。”《史记·魏公子列传》：“今 秦 攻 魏 ， 魏 急而公子不恤，使 秦 破 大梁 而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？” 唐 韩愈 《论捕贼行赏表》：“陛下神圣英武之德，为巨 唐 中兴之君，宗庙神灵，所共祐助。” 叶恩《上振贝子书》：“甲午之役，陵寝躏于戎马之足；庚子之乱，宗庙翻夫五色之旗。” 2. 朝廷和国家政权的代称。 《墨子·非命下》：“不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。”《后汉书·伏湛传》：“猾臣 王莽 ，杀帝盗位。宗室兴兵，除乱诛 莽 ，故羣下推立 圣公 ，以主宗庙。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“而今公卿大夫，莫肯为陛下长虑后顾，为宗庙万世计，臣窃惑之。”《三国演义》第二回：“中官统领禁省， 汉 家故事。先帝新弃天下，尔欲诛杀旧臣，非重宗庙也。”
知识在人群的分布与构成，决定了这人群的进化级别与方向，人的生命只是人类知识构成，知识的质量，决定了生命的质量，一个社会所拥有知知质量决定了社会运作的质量。下面我给大家分享一些高中政治 文化 必背知识，希望能够帮助大家!
高中政治文化必背知识1
文化传播
(1)含义：人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动。
(2)途径：商业贸易(重要途径)、人口迁徙(重要途径)、 教育 (直接方式)、其诸如亲朋聚会、外出旅游，互办文化年、各种经济、政治、文化活动等也是文化传播的途径。
(3)现代文化传播的主要手段：大众传媒。
①含义：面向大众传递信息的传媒。
②出现的标志：以印刷媒体的推广为标志。
③形式：报刊、广播、电视、网络等多种形式。
④特点(作用)：依托现代信息技术，能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传播、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。
(4)中外文化交流的意义
①一方面，可以促进中华文化向外辐射和传播，推动中华文化走向世界，促进世界文化的繁荣与发展;
②另一方面，使外域文化传入中国，促进了中华文化的发展和进步。
(5)怎样促进中外文化的交流
①态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
②原则：遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。
③途径：创新文化传播的途径和方式，通过商业贸易、教育等多种方式进行文化交流。
④手段：借助现代文化传播手段，充分利用网络、报刊、广播、电视等大众传媒进行文化交流。
⑤任务：我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界，做中华文化交流的友好使者，增强中华文化国际影响力。
高中政治文化必背知识2
尊重文化多样性
为什么：(1)文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。
(2)文化既是世界的又是民族的，是民族性与世界性的统一。由于世界各民族的 社会实践 具有共性和普遍规律，因此文化也具有共性和普遍规律。
(3)是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化都有自己的精粹，起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是民族生存与发展的精神根基。
(4)是实现世界文化繁荣的必然要求，是推动人类社会向前发展的内在要求。不同民族和国家的文化都以自己独特的贡献推动人类文明的进步和发展。
(5)民族文化是世界文化的基础，世界文化是民族文化的总和，文化多样性是文化繁荣的前提，尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求 ，是实现世界文化繁荣的必由之路。
怎么办：(1)尊重文化多样性，必须坚持正确态度：既要尊重本民族的文化、培育好、发展好本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴、求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。(尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化)。
(2)尊重文化多样性，必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。
(3)取其精华，去其糟粕，需要有海纳百川的胸怀，熔炼百家气魄科学分析的态度。
(4)以我为主，为我所用。要植根于自己民族文化的土壤中。
(5)要正确处理借鉴、吸收与创新的关系，推陈出新，革故鼎新。
(6)尊重文化多样性必须反对排斥其他民族文化或者盲目崇拜其他民族文化的错误倾向。
高中政治文化必背知识3
文化对人的影响
表现：
①文化影响人们的交往行为和交往方式。
② 文化影响人们的的实践活动、认识活动和 思维方式 。
特点：潜移默化、深远持久
文化对人的影响，具有潜移默化的特点，是指这种影响一般不是有形的、强制的。文化氛围看不见、摸不着，却无时无刻不在影响人的思想和行为。
②健康向上的文化活动的影响，即使是通过潜移默化的方式发生的，也不都是消极被动、无目的地接受的。人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的过程。
对人的发展的作用：
①优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。
②优秀文化能够增强人的精神力量。优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。
③优秀文化能够促进人的全面发展。社会发展和人的发展是相互结合、相互促进的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善;而物质文化条件越充分，就越能推进人的全面发展。
高中政治文化必背知识4
文化软实力(文化与综合国力)
(一)是什么
文化软实力既包括政治、外交、意识形态、价值体系，又包括哲学、法律、语言、宗教、艺术等等，所有这些东西所产生的综合影响力，就构成一个国家的文化软实力。
(二)为什么
(1)文化是一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量。提升文化软实力，可以进一步提高我们的精神文明程度，从而使我们自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。
(2)文化与经济相互交融，只有提升文化软实力，才能推动科技的进步、教育事业的发展，培养各种高素质人才，提高劳动者素质，为我国的经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。
(3)文化与政治相互交融，只有提升文化软实力，才能提高我国公民参与政治生活的文化素养。同时，使人民群众形成正确的价值观念，才能有效抵御国外腐朽文化的渗透、反对国际文化霸权主义。
(4)文化在综合国力竞争中的地位越来越重要。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。提升文化软实力，可以增强我国的综合国力。
(5)对发展中国家来说，文化是综合国力竞争中维护国家利益和安全的重要精神武器。
(6)优秀文化可以丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展，进而促进经济社会和谐发展。
(三)怎么办
(1)大力建设社会主义核心价值体系，增强中华民族的凝聚力。文化软实力在很大程度上表现为国民的精神状态、意志品格和内在的凝聚力，而这一切主要来自于人们对社会主义核心价值的认同。
(2)加快发展文化事业和文化产业，壮大文化产业规模，打造具有核心竞争力的文化产品和文化品牌，推动我国文化事业全面繁荣和文化产业快速发展，不断提高我国文化的总体实力和国际竞争力。
(3)提高文化传播力，不断扩大我国文化的影响力。在信息社会，文化的传播力已经成为国家文化软实力的决定性因素。
(4)必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技。
(5)充分发挥人民群众在文化建设中的主体作用，调动社会各方面的力量参与、支持文化建设，调动广大文化工作者的积极性，营造宽松和谐的文化发展环境，激发全社会的文化创造力，提高国家文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。
高中政治文化必背知识5
文化的作用
(1)文化是一种社会精神力量。文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。
(2)文化与经济、政治相互影响、相互交融(文化与经济、政治的关系)
相互影响：①经济是基础，文化是经济和政治的反映，一定的文化由一定的经济、政治决定。(注：文化与经济、政治的发展并非完全同步，可能超前或滞后于经济、政治的发展。文化具有自身的传承性和相对独立性。)
②一定的文化反作用于一定的经济、政治，给经济、政治以重大影响。不同性质的文化影响不同，先进、健康的文化促进经济、政治的发展，落后、腐朽的文化阻碍经济、政治的发展。(注：文化作用是双重的，并不总是积极的。)
相互交融：
①文化与经济相互交融：a. 在经济发展中，科学技术的作用越来越显著。b. 为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。c. 最突出表现：文化产业迅速崛起，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。
②文化与政治相互交融：a从国内来说，随着民主法制建设的推进，人们参与政治生活，需要更高的文化素养。b. 从国际来说，霸权主义国家，以文化渗透的方式，将自己的价值观念强加于他国，推行文化霸权主义。反对文化霸权主义已成为当代国际政治斗争的重要内容。
(3)文化与综合国力的关系：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，文化已经成为国家核心竞争力的重要因素，是综合国力竞争中维护国家利益和安全的重要精神武器。
(4)文化对人的影响
①来源：文化对人的影响，来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。
②表现：A. 文化影响人们的交往行为和交往方式。B. 文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。
③特点：A. 潜移默化：通过文化氛围无形地影响人的思想和行为，人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动接受文化熏陶的过程;
B.深远持久：文化对交往方式、思维方式、生活方式、文化习俗的影响都是深远而持久的;世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志，一经形成，具有确定的方向性。
④文化塑造人生：优秀文化能够丰富人的精神世界，能够增强人的精神力量，能够促进人的全面发展。
高中政治文化必背知识6
一、体味文化
1、文化的表现
(1)文化现象具有普遍性：回顾历史，文化无时不在;环顾身边，文化无处不在。
(2)文化具有特殊性：不同区域有不同的文化环境;不同的人具有不同的文化生活。
2、文化的内涵
(1)从本质上看：文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
(2)从范围上看：文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
3、文化的特点(如何理解把握文化?)
(1)文化是人类社会特有的现象。文化是有人所创造的为人所特有的，纯"自然"的东西不是文化，文化是人们社会实践的产物。
(2)文化的实质是一种精神现象。文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中既包括具有意识形态性质的部分，又包括非意识形态的部分。
(3)文化是一种素养。每个人的文化素养，不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。
(4)文化离不开物质。人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。
4、文化的形式
(1)精神产品(静态)：文化具有非常丰富的形式，如思想、理论、信念、道德、教育、科学、文学、艺术等都属于文化。
(2)精神活动(动态)：人们进行文化生产、传播、积累的过程，都是文化活动。
5、文化的社会作用
(1)文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。
(2)不同的文化，对社会发展的作用也不同。不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路;先进的、健康的文化促进社会发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。
【文化与经济、政治】
1、文化与经济、政治的关系
(1)相互区别
经济、政治和文化构成了社会生活的三个基本领域，它们的定义不同(略)
(2)相互影响
①经济、政治决定文化。一方面经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映，三者相互影响。另一方面，一定的社会文化反映一定的经济和政治发展状况，经济和政治决定着文化的性质和发展方向。
②文化反作用政治、经济，给予政治、经济以重大影响。不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路;不同性质的文化对社会发展的作用不同。先进的、健康的文化会促迸社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。
(3)相互交融
①文化与经济相互交融表现在：为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。因此在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。
②文化与政治相互交融表现在：随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。随着世界多极化的发展，奉行霸权主义的国家，借助文化渗透的方式，竭力推销自己的价值观念，企图削弱和取代他国的民族文化，以推行强权政治。这使世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。
2、经济发展与文化发展的关系
(1)经济发展是文化发展的基础。但这并不意味着文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋，不能简单地认为文化是经济、政治的派生物和附属品。
(2)文化有其自身的传承性和相对的独立性。那种认为只要物质条件好了，精神文化自然而然地就会好起来，物质条件差一点，精神文化就不可能搞好的观点，都不符合历史发展的事实，是不正确的。
3、文化在综合国力竞争中的地位和作用
(1)当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈。文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。因此，文化竞争力备受世界各国关注。
(2)我国是的发展中国家，要在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为科技建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。
一、感受文化影响
1、文化对人的影响的来源：
(1)特定的文化环境(2)各种形式的文化活动
2、文化对人影响的表现
(1)文化影响人们的交往行为和交往方式。
(2)文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。
3、文化对人的影响的特点
(1)潜移默化的影响。人们从事文化活动，如阅读文学作品、欣赏艺术表演等，许多是发生于潜移默化的过程之中的。人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的过程。
(2)深远持久的影响。文化对人的影响，无论表现在交往方式、思维方式，还是表现在生活方式的其他各个方面，都是深远持久的。作为人们文化素养的核心和标志的世界观、人生观、价值观，是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。"三观"一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。
二、文化塑造人生
文化如何塑造人生?(或文化与人的成长的关系)
(1)丰富人的精神世界。优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。改革开放以来，中国特色社会主义文化空前繁荣，爱国主义、集体主义、社会主义思想、科学文明、开拓进取、健康向上的思想观念和道德风尚，成为我国人民精神世界的主流。
(2)增强人的精神力量。优秀文化能增强人的精神力量。优秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，由此产生的精神力量往往经久不衰，激励人们创造美好幸福的生活。
(3)促进人的全面发展。社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促迸的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等方面得到全面提高。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。
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高中古代文化常识知识点有这些：
必须掌握的古代文化常识
1、《左传》
我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
2、晋侯、秦伯
分别指晋文公和秦穆公。周朝时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男，由此可见当时晋国的级别比秦国要高。
3、大夫
官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。
4、《战国策》
中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。
5、东向
在中国古代，君臣议事于朝廷之上，是以向南的座位为尊的。但在宾主之间，一般以向东的座位为尊，其次是向南的座位，再其次是向北的座位，最末位是向西的座位，因此古人常常以请人东向坐来表示对人的尊敬。
必须掌握的10类古代文化常识：
1、古代官职；
2、古代官职迁谪；
3、古代称谓；
4、古代科举；
5、天文历法；
6、古代地理；
7、古代礼仪；
8、饮食器用；
9、音乐文娱。
人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西。下面我给大家分享一些高中 文化 生活 传统文化 的知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高中文化生活传统文化的知识
1. 传统文化的继承
(1) 传统习俗的继承：传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。
(2)传统建筑的继承：建筑是立体的文化，凝固的艺术，一个民族的建筑无不体现其民族文化的特征和色彩。
(3)传统文艺的继承：文学艺术，被称为民族精神的火炬。
(4)传统思想的继承：中国传统思想 ，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。
2. 传统文化的特点：
(1)传统文化具有相对稳定性。(传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内容又能够因时而变。)
(2)传统文化具有鲜明的民族性。(一个民族的传统文化，对形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起着重要作用，是维系本民族生存和发展的精神纽带。)
3. 传统文化的双重作用：在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能适应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。
反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。所以，传统文化的内容应与时俱进。
4. 正确对待传统文化的意义：
(1)从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有正确对待传统文化，发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达，社会才能发展进步。
(2)从个人角度来看，每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。
5. 继承传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
6. 文化继承与文化发展的关系(同一过程的两个方面)：
(1)继承是发展的前提，发展是继承的必然要求。
(2)在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
7. 影响文化发展的重要因素：
(1)社会制度的更替会对文化发展产生重要影响。
(2)科学技术的进步会对文化发展产生重要影响。(科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展。)
(3)思想运动对文化发展产生重要影响。(思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想在思想运动中相互激荡，不但催生着社会变革，也促进了文化的发展。)
(4) 教育 在文化传承中的重要作用：教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。
高中文化生活传统文化的知识2
一、传统文化的继承
1、传统文化的含义：是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。没有文化的继承，就没有文化的积累。
2、传统文化继承的表现
(1)传统习俗的继承：传统习俗，对人们物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。
(2)传统建筑的继承：建筑是立体的文化，凝固的艺术，一个民族的建筑无不体现其民族文化的特征和色彩。我国古代建筑成为展现我国传统文化的重要标志。
(3)传统文艺的继承：文学艺术，被称为民族精神的火炬。中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。
(4)传统思想的继承：中国传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和首先观念。中国传统思想已经成为中华文化中的重要组成部分。对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。
★3、传统文化的特点、作用
⑴特点：
①传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内容又能够因时而变。
②传统文化具有鲜明的民族性。传统文化是维系本民族生存和发展的精神纽带。由于传统文化的这一特性，人们对本民族有着强烈的认同感和归属感。
(2)作用：在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能适应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。所以，传统文化的内容应与时俱进。
4、正确对待传统文化的意义
①从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有正确对待传统文化，发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达，社会才能发展进步。
②从个人角度来看，每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。
5、继承传统文化正确态度--"取其精华，去其糟粕"，批判继承，古为今用。(继承标准)符合社会发展要求的、积极向上的内容，要继续保持和发扬;不符合社会发展要求的、落后的腐朽的内容，加以改造或剔除。
高中文化生活传统文化的知识3
文化在继承中发展
★1、文化继承与文化发展的关系
(1)继承是发展的前提，发展是继承的必然要求。二者是同一过程的两个方面。
(2)在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。这就是文化传承。
(3)把握好继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。
★2、影响文化发展的重要因素
(1)社会制度的更替会对文化发展产生重要影响。
(2)科学技术的进步会对文化发展产生重要影响。科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了经济、文化的发展。(例如：当代信息技术)
(3)思想运动对文化发展产生重要影响。思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想在思想运动中相互激荡，不但催生着社会变革，也促进了文化的发展。
(4)教育在文化传承中发挥重要作用
教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。
文化创新
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高中政治文化生活知识
文化的继承性与文化发展
1、文化的继承性
(1)传统习俗的继承：传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。
(2)传统建筑的继承：建筑是立体的文化，凝固的艺术，一个民族的建筑无不体现其民族文化的特征和色彩。
(3)传统文艺的继承：文学艺术，被称为民族精神的火炬。
(4)传统思想的继承：中国传统思想，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。
2、传统文化的特点：
(1)传统文化具有相对稳定性。(传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内容又能够因时而变。)
(2)传统文化具有鲜明的民族性。(一个民族的传统文化，对形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起着重要作用，是维系本民族生存和发展的精神纽带。)
3、传统文化的双重作用：在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能适应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。所以，传统文化的内容应与时俱进。
4、正确对待传统文化的意义：
(1)从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有正确对待传统文化，发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达，社会才能发展进步。
(2)从个人角度来看，每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。
5、继承传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
6、文化继承与文化发展的关系(同一过程的两个方面)：
(1)继承是发展的前提，发展是继承的必然要求。
(2)在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
7、影响文化发展的重要因素：
①社会制度的更替会对文化发展产生重要影响。
②科学技术的进步会对文化发展产生重要影响。(科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展。)
③思想运动对文化发展产生重要影响。
④教育在文化传承中的重要作用：教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。
政治必修三知识
文化创新
1、文化发展的实质：就在于文化创新。
2、社会实践对文化创新的决定作用：
(1)社会实践是文化创新的源泉。
(2)社会实践是文化创新的动力和基础。
3、文化创新的作用和意义：
(1)文化创新可以推动社会实践的发展。(文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。)
(2)文化创新能够促进民族文化的繁荣。(只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。)
(3)文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
4、文化创新的途径
(1)根本途径(实践)：社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。
(2)基本途径之一(古今)：文化创新必须批判地继承传统文化，做到“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。努力为传统文化注入时代精神。
(3)基本途径之二(中外)：加强不同民族文化的交流、借鉴与融合，做到博采众长。学习、借鉴其他民族文化的优秀文化成果要以我为主、为我所用。
(4)坚持正确方向，反对错误倾向：文化创新要把握好当代文化(今)与传统文化(古)、民族文化(中)与外来文化(外)的关系。反对“守旧主义”和“封闭主义”，反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
政治必修三易错知识
第一课文化与社会
1.文化对社会的发展都起着积极的促进作用。(文化作为一种精神力量，对人类社会的发展产生深刻的影响。先进的、健康的文化对社会发展产生巨大的促进作用，腐朽的.、没落的文化对社会的发展起重大的阻碍作用。)
2.经济决定文化，文化与经济的发展是同步的。(整体上讲，经济是基础，经济的发展会决定或带动文化的发展。但二者有同步的一面，也有不同的一面。因为文化具有自身的传承性和相对的独立性。)
第二课文化对人的影响
1、文化“无用论”。(注意：①文化影响人的实践活动、认识活动和思维方式，影响人的交往行为和交往方式。②文化是一个民族和国家赖以生存和发展的重要根基，是区别于其他民族和国家的重要标志。文化不仅是综合国力的重要标志，也是经济发展和社会进步的强大精神动力。)
2.处在一定的文化环境中就一定能形成较高的文化素养。(文化对人的影响具有潜移默化的特点，不是有形的，强制的。处在一定文化环境中有利于形成一定的文化素养。但人的文化素养的形成过程，往往是自觉学习、主动感悟文化的过程，只有主动接受健康向上的文化的熏陶，才会形成较高的文化素养。)
第三课文化的多样性与文化传播
1.世界文化全球化趋势的出现，必然弱化民族文化的多样性。(各民族的文化不但要吸纳外族的先进文化，同时也必须保持自己的民族特色，这样才会有生命力。没有民族的文化也就无所谓世界文化。多元的世界文化使世界更加丰富多彩。)
2.大众传媒的发展将促使旧的传媒的消失。(依托于现代信息技术的传媒叫大众传媒。它能够最大限度的超越时空的局限，汇集来自各地的信息，显示出其文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。但是，旧的传媒并没有消失，仍在当今的文化传播中发挥着重要作用，具有传播渠道多、方法灵活、反馈及时等特点。)
第四课文化的继承性与文化发展
1.正确区分文化、传统文化、先进文化。(文化是人类的精神活动及其产品的总称。文化观念的核心是世界观、价值观、人生观。传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的，具有相对稳定性的文化。先进文化是人类文明进步的结晶，是推动人类社会前进的精神动力，在本质上是一定社会先进的经济和政治在文化形态的反映，代表社会发展方向，体现最广大人民的意愿和要求，对经济和社会起巨大的促进作用。)
2.对待传统文化就是继承。(注意：①对待传统文化的正确态度是三点：继承(取其精华)、批判(去其糟粕)、创新(推陈出新)。②对待传统文化必须反对两种错误的态度：全盘肯定和全盘否定。)
3.对待外来文化就是排斥。(注意：①对待外来文化的正确态度是三点：吸收(取其精华)、批判(去其糟粕)、创新(洋为中用)。②对待外来文化必须反对两种错误的态度：全盘肯定和全盘否定。)
4.经济和科技是综合国力竞争的基础，因此，文化的发展对国家、社会的发展影响不大。(文化是一个民族和国家赖以生存和发展的重要根基，是区别于其他民族和国家的重要标志。文化不仅是综合国力的重要标志，也是经济发展和社会进步的强大精神动力。在当代，经济的发展，社会的进步，综合国力的增强，都有赖于科学技术的进步，有赖于文化发展水平及其影响力。文化在人类社会发展的作用日益突出。)
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