史料分为书报、文件、实物、口碑四类。
第一类为书报，包括历史记录、历史著作、文献汇编和史部以外的群籍。
第二类为文件，包括政府文件、团体文件和私人文件。
第三类为实物，包括生产工具、生活资料和历史事件的遗迹。
第四类为口碑，包括回忆录、调查记录、群众传说和文艺作品。
史料
史料是指可以据以为研究或讨论历史时的根据的东西。
一般将史料区分为第一手史料以及第二手史料。前者是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为历史根据的史料，后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释，但二者的界限经常并不明确。一般中文所称史料，主要是指第一手史料而言。
文字史料
文献史料、思想或学术著作、文学作品、报刊杂志、日常生活中的文字遗留、外国人著述类。
口述史料
口传资料是指经历代口耳传承得以保存下来的以往人类的言行。梁启超曾形象地说：“十口相传为古”，说明口传资料同样是重要的史料形式。常言说的“路上行人口似碑”，“有口皆碑”，也证实说口耳相传的作用与碑文记载具有同样的价值。在文字发明以前，口耳相传是保留史料的基本形式之一。
其他史料
甲骨和金石铭文类、图像类、实物类、风俗类。
属于第一手史料。
文字，实物和口头资料中，由当事人根据亲身经历写成的资料，由同时代或者距离那个时代较远的人记录下来的资料，是比较直接的证据。而后人的有关说法是比较间接的证据，前者是第一手资料，也叫原始资料。
看研究什么，如研究文学作品本身发展史及作品时代特点，是可以的，这一般被纳入文学史范畴。
文学作品不具备史料属性，所以任何文学作品严格说都不等同史实。
但是，文学作品多能影射当时的社会背景，而且史诗、传记、纪实文学等以真实事件为背景，故作参考资料可也。只是不要过于追逐细枝末节，因为文学作品毕竟有作者的情感在里面，而且为了可看性会加入一些修饰。
严格说来，文学作品并非史料，而是经艺术手法加工过的资料，有史实成分，可供参考。
当然，我们也可以简单的这样理解：史料可能是文学作品（比如史记），但文学作品不一定是史料。
不算史料。
2000年前即公元元年，正是中国的西汉时期。在西方也是耶酥诞生年。回望元年以来，中国的文学出了四大名著。在文学史上有经典的意义。2000年之后，很多传媒媒介会消失。比如，电子声像会代替纸媒，立体声像也会代替电子声像，文学作品不会有立程碑的意义。诸如纪念文学家诞辰，文学作品评奖等仰望式的模式将消失。
文学是对事件的影响及人物在事件中的作用的反应。这种反应形式将消失。代之以即时传播，人们知晓了后很快会被新的事件刺激所取代。社会越是现代化人们的享乐越及时，2000后人们对事务的真相从内(分子，原子)到外(表相)很容易得到。所认对权威，对过往，尤其是对世界的人和事予以加工，再叙述不会很看重。所以文学将不会算作历史史料。
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